第165章 张居正夺情之危

王安石推广青苗法的初衷当然是好的，然而监督管理不善，反而引发了种种乱象，最终导致变法失败。

朱翊钧吸取了前人的教训，不急于将其推广到全国。

他只打算将相关业务在京师附近的几个大城市试点，谨慎运营，相应的出资，主要都是来自皇家内帑，不动用国库。

每个月都会汇总上报，一旦发现什么错漏，被人钻了空子，或者因为不合时宜，引发百姓抱怨，都会及时修订，尽快调整。

毕竟放贷吃利息的可不止和尚，还有豪商勋贵、大小地主。

只要自身有些积蓄，在地方上有点势力的，都很容易想到这一条用钱生钱的路子，放眼古今，莫不例外。

无非是有些人家在乎面子名声才不做，或者是偷偷的做。

王安石的青苗法，触动了所有吃利息的利益团体，愿意支持他认真推广的官员，少之又少，许多人都是眼热他当年深受神宗信赖的地位，方才投奔新党。新党地方官员强行推动政策摊派任务，对百姓的伤害反而更大。

朱翊钧觉得哪怕自己是皇帝，也无法一举同这么多人对抗，才采用逐个击破的办法。

相对在军中互相联姻、形成广泛关系网的勋贵，光头和尚就是最软的柿子。

没有了李太后的庇佑，皇帝愿意留他们一条小命，就已经是万幸，更别提其他。

以往的印子钱利息高，容易引发底层百姓破家失产，本就不符合我佛慈悲，普度救生的理念——道门也是如此，好好的修仙问道不搞，沉迷金钱交易，就是走上了邪路。

从今以后，便禁止各教私自从事放印子钱的业务——以前积欠的钱款，一概不认。若是陷入贪欲，继续执迷不悟的偷偷放贷，哪怕百姓与各寺各庙的和尚道士签字画押，有白纸黑字也没有用。

当然，银钱如果用来铸造金佛，或深埋地下，未免可惜。

可以存在京师银行的特别账户中，与银行合作，继续放贷。

朱翊钧了解到，按照借贷人具体的身份、行情不同，借贷偿还的时间长短，相应的利息也会上下浮动。

不管是九出十三归也好，按日算息也罢，驴打滚利生利，折合成年利率，至少都在百分之一百以上，高的甚至能够达到二百到三百。

碰上黑心恶人，欺负底层百姓没文化，算不明白复利账册，更敢漫天要价，说多少钱就是多少钱。

但是需要借款印子钱的，一般都是为了紧急救命，治病、春耕这等耽误不得的大事，哪怕利息高昂，也得咬牙去借。

为了救助这些人进行低息放贷，就不算违背佛祖本意，各寺可以按照存放在京师银行中的钱款数目，对外放贷。具体的业务，还得各寺自己经营。

如果继续用王安石的方法，动用行政手段，让官吏去推广青苗法，他光是在脑海中进行推演，都能想到一系列的弊病。

官员到时候只顾着政绩，哪会真的在乎这百姓需不需要，强行摊派，借机生息，从低息变高息，无人监管……

和尚们就算是为了吃利息，就像推销保险一般推广借贷，也不会有官吏一般的威慑性。对于他们进行严格监管，也更容易。

九出十三归等陈腐烂规，通通都被废除。朱翊钧不指望靠这方面业务挣钱，利息也被压在了较低的水准。

王安石制定青苗法，就是为了降低农民的负担，最初年利息被定为二成。朱翊钧参考这个标准，规定无论何种形式借贷，综合年利率，都不得超过两成。

视以后的运行效果，再做利率上的调整。

这两成利息中，京师银行再收取五分的辛苦钱，算是账房先生等方面的开销，助力银行发展壮大。留给各寺一成五的利息。各寺能够收到的利息大幅降低，至少能有进项，得到官府的保护认可。

若是不愿意，就一分多余的利钱都吃不着，还会成为重点监管对象。

哪家方丈主持，都不想三天两头接受警备司的关门检查吧？

如果哪家佛寺偷偷提升利息，只要越过这个红线，借贷人都可以拿着契书前往官府，申告契书无效，借贷之人无需偿还本息，佛寺还得出一笔罚金。

其实朱翊钧就是把各寺自行其是的小贷业务，统一整合，划定红线。

只要不超出他规定的年利率二成的规定，就算是慈善放贷。那一成五的利息，就是和尚们的辛苦费——对比如今的行情，确实少的可怜，但谁让道士和尚们有着更多的道德约束，不好明目张胆的败坏自己名声。

若是脸都不要了

，他们也就没法赚取香火钱了。

如果京师试点运行做的好，几年后，就可以逐步推广全国——依旧是只针对各地的佛寺道庙。

全国各方都有放贷吃息的，没办法一口气全处理掉，现在先用较低的慈善利息，压一压借贷的行情，让百姓多少能减轻一些负担。

财政方面的变革，牵一发而动全身。

从五年前徐阶进京起就开始筹办银行，不断培养账房、算手，至今方才铺设了南北直隶及山东、辽东、山西五地。

京外的银行，基本只涉及存取、银钱汇兑等传统业务，挣得不多，勉强维持运转，至于利润丰厚的放贷业务，一直都没有开展。

朱翊钧这么谨慎，就是担心欲速而不达。

大明宝钞的滥发太败坏皇家的金融信誉，民众都不信任，生怕把钱存进皇家开办的银行后，转眼就不认账了。

就如南直隶，当地商业气息浓厚，银号众多，竞争激烈，皇家开设的银行，去者寥寥无几，一直亏损。

只有徽州府等明确经历过变法好处的地方，才会多一些去银行的百姓。

一口气把所有钱庄、银号全部取缔，由皇家垄断，是王莽才能干出来的事，朱翊钧不取。

徙木立信同样难以模仿，朱翊钧只能慢慢积累信任，免得破坏了变法大局。

把青苗法变换了一种形式，利用佛寺推广的策略，目前才刚刚开始，目前引起的风声还不大。而且绕过了朝廷，朝中许多大臣都不知晓，朱翊钧不知不觉间，开始着手这个重要业务。

马自强和吕调阳如今的关注点，自然还是在有可能影响朝廷大局的宫中。

再怎么说，李太后都是当今皇帝生母，天下最尊贵之人，哪怕他们是内阁重臣，也不便公开谈及太深。

说了两句，两人话锋一转，便用今天批阅的公文内容，作为谈资。

虽然仍在交谈，但两人一直都没有触及真正想聊的话题——今天内阁首辅张居正请假，没有来宫里，上朝办公。

张四维又因公务被派到了京郊，所以如今内阁里，只有他们两人，维持朝廷中枢的运转。

而首辅请假的原因，赫然是他收到了老家荆州的来信，其父张文明药石无医，积病去世！

……

就在距离紫禁城不远的首辅宅邸，以张居正为首，妻子顾氏，儿子张敬修、张嗣修……全府上下，皆换上了素白孝服，为去世的父亲披麻戴孝。

虽然老家远在荆州，无法及时赶过去，但是相应的服制，不敢有一点错漏，免得被言官们抓住把柄，趁机弹劾。

除了衣服，府里同样开始准备车马行装。

张居正身为首辅，不可能就这样回去，只能让妻子和儿子们先行一步，回老家奔丧。

管家、奴仆在府里内外忙碌，张居正则是坐在书房里。在这个时候，众人皆不敢打扰，最多是宽慰一两句，便离开书房，只留他一人静静沉思。

他是首辅，一言一行都会被人拿着放大镜仔细观察挑错，是以当收到了老家的来信之后，张居正不敢隐瞒此事，亲自写明了相关情形，第二天一早便派人送疏进宫，呈给皇帝。

对于父亲的去世，他早已经有了心理准备。

七十多岁，已经是天寿，无需过度悲伤。

而且今年入夏以后，张文明就已经生病卧床，派人送信，让他得知了消息。那时候朱翊钧在得知此事后，还派出了御医，希望能够为张文明治疗延寿。

首辅之父，多一些特殊医疗优待，合情合理。

朝野内外都没人非议，反而称赞皇帝善待臣子，是一位仁君。

他们不知道，朱翊钧想要张文明多活几年，就是担心这个老头子死了以后，影响张居正，进而影响到当前的变法大局。

如果他不是张居正的父亲，别说派遣御医了，朱翊钧恨不得直接申斥地方官吏，把他给抓进大牢！

张文明二十岁就考中秀才，比不得杨廷和、严嵩这等神童，其实也不算差了，但是之后每隔三年考一次乡试，连考七次，都没能成为举人。

之后便彻底放弃，没有再考。

张文明性情和张居正的祖父张镇一样，放浪形骸，豪爽直率，文风不容易讨考官的喜欢，难以中举。而张居正吸取了父祖的教训，变得内敛、深沉，隐忍，不会冲动。

常言总说，父子之间，性格要么近似，要么相反，张居正就是与父相反。

在张居正入阁后，张文明在地方上就变得飞扬跋扈，仗着儿子的重臣

身份，十分嚣张，地方上的百姓因此生出许多不满。这些都被张居正压了下来，尽力安抚，免得父亲真把自己辛苦经营的名声都给败坏了。

朱翊钧虽然知晓此事，为了避免张居正真的受到牵连，影响变法大局，方才没有严格追究。

收到张居正的上疏后，朱翊钧心里多少还是有些遗憾。

张文明如果不死，继续卧病在床，就不会祸害地方，影响儿子的名声。同时，也不至于给他出一个大大的难题。

甚至可以说，他死后带来的麻烦，比他活着时候造成的危害，还要大！

按照自古孝道，父母去世，守孝三年。

名义上是三年，实际通常为二十七个月，算上来回路程等杂务，往往要耽误两年半。

只有天子，以日易月，只需二十七天。

其他人，无论平民还是首辅，都逃不过这一遭。

可是若要远离官场这么久，着实让人难以接受，说不定一代新人胜旧人，从此无法进步。

像是高拱一般，深得隆庆皇帝信任，即便离京数年，仍能回来成为首辅的，少之又少。

明初的时候，高官重臣通常都会夺情，免得真的因为父母去世，少了一个重臣，影响朝廷运转。可是杨廷和遇到此事后，非要回家守孝，即便正德多次劝解，也坚决不肯留在京城，在家乡守孝待了接近三年之后，方才重新入阁。

有这种道德模范在眼前，给后人带来了极大的压力。

更重要的是这之后正德特意为杨廷和修订了一条典章，不许官员再夺情，将这一条列为了明确的朝廷制度。

继续留在京师，会被质疑恋栈权位。

道德上，认为不孝顺。

政治上，不符合皇帝明令制定的规矩，就是不忠。

正德虽然有时候贪玩了一些，显得不靠谱，但是这一条制度，哪怕是最保守的理学派，也挑不出什么毛病。

从那时起，嘉靖、隆庆两朝，再没有夺情的。

其他官员都遵从这一条，不敢违背。

如今张居正成为首辅，主导朝政，得知了相关消息的官员，都在猜测他回家守孝以后，谁才是新一任首辅。

正因为这个话题太过敏感，马自强和吕调阳两个阁臣，都不敢当面挑破，免得破坏和气。

只有极少数人才会大胆猜测，张居正这一次会选择重启尘封了多年的夺情，让自己继续留在京师。

在书房中长考了许久，张居正终于做出了决定，要想办法，暗示皇帝对自己夺情，免得真的因为父亲去世，离开中枢。

只是他不能直接这样对皇帝明说，免得影响自己在皇帝心目中的形象。

为了给外人看，他还得主动上疏请辞，做好即将回老家奔丧守孝的准备。哪怕皇帝真的夺情挽留，也得三让三辞。

主意虽然打好，但具体的操作，却让张居正犯了难。