第154章 祥瑞
朱翊钧说的轻巧，冯保却听得心惊肉跳。
伴随着皇帝的成长，他早就不再亲密的叫冯保为“大伴”了。而且在做出决断的时候，根本不会咨询自己，除非涉及到了内廷一些太监事。
他虽然收了张家的好处，才在几天前壮着胆子多说几句好话，却不敢直接怂恿皇帝。毕竟要吸取前些年的经验，总体上，朝廷和皇帝对于道教的态度都是打压。隆庆决定将其名号削除，哪能随意恢复。
如今皇帝态度急转，冯保两个眼珠子提溜转了两圈，忽然想明白了。
自隆庆以来，虽然道教被打下去了，可是佛教却趁势崛起，两宫太后对于京师诸多寺庙的慷慨捐献，就是明证。虽然没有煊赫到嘉靖时道士那般程度，却已然有了不小的声势。
这么多年，皇帝明里暗里为此与两宫争论过几次，他对于佛教的态度与道教一样，都没什么好脸色。眼下或许是看着道门太过倾颓，有心扶上马，送一程，借助道门之手，压一压佛门的气焰？
自觉想通了其中的关节，冯保多了一分自信，笑呵呵道：“万岁爷莫非忘啦？皇帝大婚都会大赦天下，奴婢记得万岁还打算宽恕倭国，恢复通商。和这件大事相比，区区龙虎山的真人名号，算不得什么。”
“有道理，朕大赦天下的时候，顺带着宽恕他们张家，名正言顺。”朱翊钧瞥了一眼冯保，充满深意，“不过朕胸怀天下，只为朕和两宫祈福，未免太小家子气了……让他们再做个醮仪之类的，保佑我大明风调雨顺，国泰民安。”
“万岁爷圣明！”
“下去吧，朕乏了，休息一会儿。”
冯保躬身告退后，朱翊钧闭目养神，在心中思索。
将欲取之，必先与之。
张国祥这个人本身的善恶并不重要，重要的是占据着许多利益，阻碍自己进一步变革的张家。
先放出风声，鼓励张家多做事。
做的越多，错的几率就越大。
只要有空隙，自己就能利用起来。
而且南方道门诸多派系被张家压了这么多年，怎么会心甘情愿？好不容易张家被贬为提点，蛰伏收束，让他们享受了几年的自在日子，一旦听闻这个风向，说不定也会因为红眼闹出事端。
且先在这里打个窝，看看他们上不上钩。
反正自己是皇帝，占据最大的主动权，绝对不可能空军，无非是看能钓上来多少……如果真的钓不上来鱼，大不了就下网捞！
……
很快就收到京师消息的张国祥喜不自胜，近几年的小心谨慎总算没有白费。至于斋醮法事，都是打小下苦功练出来的吃饭本事，闭眼睛都不会有差错。实际效果不好说，反正够糊弄外人的。
问题是，仅仅如此，张国祥的心里依旧没底。
龙虎山张家几位能说的上话的聚在一起，共同商讨这个事关整个家族前途命运的决策——唯独上任天师这一脉，因为张永绪连累了整个家族的关系，被全部排除在外。
“忘了以前咱们是怎么得世庙皇帝欢喜的？把以前上过的手段都给当今这位来一遍呗。”有人提议道。
“不行，今上与之前的可不一样，好不容易才有了这次机会，千万不能出差错。”
“没错，得精挑细选，摸清今上的喜好，才能对症下药！”
嘉靖崇道，多次主动给自己加道号，玩角色扮演。
只要换着花样的吹捧这位道君皇帝，就能得到赏赐。即便一时说错话，拍马屁拍马蹄子上了，也不是大事。
然而朱翊钧在位五年，他真实性情难以确定，但是从公开发表出来的诏书、报纸等方面来分析，张家人很确定，今上这位皇帝，对于修仙问道，炼丹长生的兴趣一点都没有。
走仙侠、玄幻的路子必定暴死，只有种田、历史、偏向现实的才有出路……
“所以说，道藏、这类东西，还不会惹出什么问题。但如果咱们给今上进献灵丹妙药的话，恐怕连上清宫提点的位置都保不住。”
众人都很认同，有人又提道：“进献法箓也暂时搁置？”
众人沉默，陷入思索。
道门箓分多钟，法箓、经箓各不相同。
法箓往下，也有许多分支，有的能够延寿度厄，保命防身，有的可以祛病消灾，降福祈祥，有的可以辟邪除魔，镇守家宅……
本质上和后世依然有很多人会求请的平安符、考试必过符、姻缘长久符差不多。
这东西也分高低档，高级的由大师亲自手绘，盖上天
师府掌握的阳平治都功玉印，低端的就是普通木板刻印，批量生产。用龙虎山特产的龙须草捆绑一摞一摞的，分运到各地销售。
要钱归要钱，但是皇帝不差钱，多少信一点。
早在南北朝的时候，北魏太武帝就开始受道教法箓，唐宋此风更盛，甚至在明代的时候，从太祖朱元璋以下，成祖、宣宗、英宗等多个皇帝都命历代天师进献法箓。
不过这个传统在隆庆即位，天下对道门的怨念积累颇深的时候，被断绝了。朱翊钧即位以后，自然不会有人主动提起这种事。
然而人们总是健忘的，当万历的年号时长眼看快要超过先帝的时候，一些人又怀念起了逝去的时光。
就像王世贞、李梦阳、李攀龙开始搞文学复古一样，因为近些年变革而利益受损，或单纯不习惯这种变化的人们，都不由自主的怀念起了过去的岁月，觉得京师里多点道门的气氛，才更有传统的味道。
“隆庆皇帝死那么早，说不定就是因为没有‘太上延禧箓’保护的关系。十两银子，就能求来一份阁皂山大师的法箓，要不要来一份……”
虽说受过法箓的弘治也是早早登天，却被人们忽视。即便有人注意到，也会猜测因为他独宠张皇后的关系，后宫阴阳失调，影响了寿数。
类似这种阴谋论的传言，在民间还是很有市场的。
民间很喜欢求这种符箓保平安，但是对于张家来说，主动进献给宫里，则有暗讽先皇的嫌疑。
皇帝的心思，谁也不敢确定，万一被扣个帽子，可就糟糕了，只能先选比较安全的保底。于是在商讨过后，进献法箓也被暂时放在一边。皇帝如果真有兴趣，之后肯定会主动下旨要的。
一连又提了几条，众人大致想清楚了策略。
“今上是注重孝道的，所以才会因为两宫欢喜，愿意给咱们机会。祈福做法，说好话，这些都能投其所好。但是就我读这些年的诸多报纸来看，今上最在意的，还是想要成为一个汉文唐宗一般的圣君。哪怕这次下旨让我等做法事，也是祈福天下风调雨顺，没有灾祸，万民安泰……”
见他总结的不错，众人纷纷点头认可。
“所以，咱们得投其所好，我觉得，陛下话语里的意思，就是希望天下人都能看出来，他治国治理的好，天下康泰，百姓安乐。只是这些说上去简单，但是要怎么让天下人看出来？要是用什么六部的文书，又何必找我们？”
有人眼前一亮，不假思索的答道：“进献祥瑞！”
“对，我就是这个意思。”那人笑道，“五百年有圣人出，圣人不好说，但是孔圣都说过‘凤皇翔于庭，麒麟游于郊’。当年给世庙进献过白牛、白鹿，现在再弄一些祥瑞出来，进献给今上。
又能显得咱们诚意，又能显得陛下功德，还能显得天下盛世！”
“没错，就算陛下不喜欢，总不至于因此降罪吧……”
得到一致认可后，张家立刻安排家里人，准备进献给今上的祥瑞。
这玩意可是传统艺能，上至高官显贵，下到平民百姓，都有给皇帝献祥瑞而受赏的例子。就算献的不好，也不会受到处罚。
就像弘治时，有陕西百姓自称捡到了秦始皇的玉玺，上面刻着“受命于天、既寿永昌”八个大字。虽然很快被当时的人们鉴定为赝品，却没有因为欺君被看了脑袋，还得一些银钱赏赐。
思来想去，这招最适合现在张家的现状。
说干就干，有了明确的目标，张家便开始准备。
所谓的祥瑞，分为三种，天象祥瑞、物象祥瑞和人事祥瑞。无非是一些特殊的自然现象，奇花异草，变异动物，怪模怪样的石头……
明初时进献给永乐的长颈鹿，就是典型例子。
用神神秘秘的东西，给皇帝歌功颂德，提供政治背书。
要么花费重金、精力，四处搜寻珍奇，要么就人造炮制。
张家玩这一套是熟手了，家里一直都有积累，以备不时之需。不过月余功夫，就筹备好了一连串的祥瑞，准备进献上京。
以结果为导向，经过系统的顶层设计，编造吹捧的童谣、人造刻造奇石、豢养异化的动物……多种祥瑞建立矩阵，协同作战，用虚无缥缈的天意民心赋能，打一套组合拳，与皇帝对齐颗粒度。
龙虎山的动静，可瞒不过江南道门的同行。
无论是阁皂山、茅山的正一道士，还是上清宫的其他支脉，都怀揣着不同的心思。
“要我说，他们张家兴风作浪，得不了好。太祖皇帝就是觉
得‘至尊唯天’，他们张家竟然敢妄称天师，比天还高，才把这个名号给剥夺了，改成真人。现在连真人都没了，合该继续蛰伏，越蹦跶，越容易遭灾。”
张天师这个说法，本是自称，后来得到了官方承认，直到明初的时候，被明太祖剥夺，改为真人。但是民间传统，往往还会沿用天师的叫法。
“静极思动，否极泰来。老道给他们算了一卦，是未济之象，下坎上离，水为下，火在上。以水救火不成。能燃，却不可久，此事注定未竟。他们本该继续谨小慎微，就像前些年一样，谨防灾祸降临，还能守得原来的富贵平安。但是现在早早冒头，可就危险了……”
“正好，上任张永绪总领天下教门之后，位置就空缺出来，一直没人受领，这天下道脉，都归着道录司来掌管。且让张家闹一闹，然后我们好趁机争上一争，也该让我们阁皂山出头了。”
“说的对，邵元节当初都能踩着张家，总领天下道教。他还是分属上清宫，老天师的属下，我们凭什么不能？”
“北方全真传戒不授箓，我们正一授箓，但是张家统领三山，这授箓之权，一直被张家垄断。我们茅山统领不来天下道门，但是不妨把授箓之权，抢回来。”
“有道理！”
……
天下道门，事涉诸多利益，之前都被朝廷打压，如同死水，大伙还能报团取暖，少生事端。可是眼看大环境发生了变化，似乎道门又有兴盛崛起的迹象，面对这种潜在的可能，哪个不眼红，还愿意安心在山里修道？
真秉承着“爱信就信，不信滚，别打扰老子飞升”的，都是躲在观中成一统，不管冬夏与春秋的潜心修道。
能不能修成道果先不说，起码不会把心思放在滚滚红尘，名利之中。
别说张家忙着鼓弄祥瑞了，恐怕就连张家真人名号被夺这种大新闻，都不一定能够知晓。
江南的道士们在暗中勾心斗角，时间却不会等人。
京师的又一桩大事——今科科举，顺利开始。
天下的举人云集北京，经过了数日的紧张应试，与十多天的等待，终于看到了最终的榜单。
近三百人的贡士，仅仅是开心了两天，便抓紧为了即将开始的殿试准备。
虽说经过馆选的变革，三甲之间的差别，远没有以前那么大，普通的三甲同进士，如果在接下来的馆选实习中表现优异，一样有可能压过二甲的进士。
但是这个排序，在传统学子的眼中依然意义重大。
不过当殿试即将开始的时候，朱翊钧却让内廷搬出来了许多书——刚刻印不久，还散发着墨香。