第149章 大明的审美要改一改了
“陛下，这常言道‘男大当婚，女大当嫁’，十六七岁的姑娘即便还未曾人妇，多半已经许了人家。再晚些的更是老姑娘了，拖到这个岁数还不嫁人的，怕是其家或者其人有恙，不和嫁娶……恐怕朝廷下诏寻访，也难找到合乎陛下心意的。”
“记得生下你的时候，娘就是刚过十七……”
“年龄稍大一些，确实风险更小，只是不好寻找合适的良缘。”
慈庆宫，身体一直不太好的陈皇后，也打起了精神，与李太后一起你一言我一语的出着主意。两宫太后含笑瞧着皇帝，倒是让朱翊钧难得生出了几分羞赧之情。
为了皇帝陛下的婚事，无论两宫太后，还是外朝大臣，都开始操心忙碌起来。
尤其是在正式的下诏选秀之前，朱翊钧还打算对未来的皇后妃子制定一些全新的标准，并规范后世。
即便他不是皇帝，在这个时代也不可能自由恋爱，要遵守“父母之命媒妁之言”，先结婚后培养感情，到时候能不能婚姻和睦，就全看运气了。
所以作为皇帝，朱翊钧觉得自己有义务对此稍稍做出一些更科学，更人性化的更改，用国家律令，强制性的调整一些固有概念。
但是在年龄的调整上，朱翊钧就碰上一个大坑。
两宫太后还记得裕王潜邸时前几任王妃、皇孙病死夭折的情况，对于朱翊钧所说的“婚姻生育应该稍大一些”的言论十分赞同。
然而准备将这一条实施的时候，外朝却有了不同的意见。
除了民间大部分女子，都不会这么晚才结婚，很难找到合适的人选以外，他们也不认可朱翊钧的修改，并且找到了许多自古以来的条例作为依据。
“朕读《周礼》，上面可是要求女子二十而嫁。”
“陛下此言差矣，《礼记》有云：‘男三十、女二十而无夫家者，皆过时不嫁娶者，媒氏会而合之。’孔圣十九娶妻，不到二十——说明这一条指的是上限，不要超过这个岁数，不是说让女子过了二十岁方才嫁人，而是过了二十还不嫁人，就会受罚。”
“臣知道陛下喜欢墨子等非儒之说，然而《墨子》有所提及，‘男二十而娶，女十五而嫁。’陛下可不能忘了这一条。”
“还有越王勾践曾定有律法，‘女子十七岁不嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶，其父母有罪。’
陛下您常说，如今什么如今世道与过去有所不同，又恢复到了原来春秋战国一般的大争之世。海外蛮夷有着秦国一样的野心，有侵吞宇内之危，要我等不能耽于天朝上国之现状，陛下也有心向勾践学习，这一条难道就不学吗。”
“还有，我《大明律》超出年龄，晚婚会罚钱，也并非独创，而是沿用汉时古法。吕后执政时就下令，不嫁者五算，也就是五倍丁税的惩罚。文景沿用之，汉唐至今，晚婚者皆要罚钱。宋时最重，晚婚不嫁，家人也要连坐……想要免除不婚处罚，除非出家为尼，或者是成为孝女，成为地方典范。
陛下总不能说他们都错了吧。”
文华殿，诸多朝臣齐聚在殿内，虽然与朱翊钧有所争论，但是气氛却十分的轻快。
对于群臣而言，婚姻最高最低年龄的修订，相对于其他影响国家政的事务，并不是什么大事，也不怎么影响自身利益，反而能够带来一股莫名的参与感。
而且以前朱翊钧在调整国家政务的时候我，往往能够从浩如烟海的案牍文书中找到一些佐证，作为变革的理论支撑。
但是大部分古书都是讲究早婚早育，没有要提晚婚晚育的——朱翊钧只不过是想将男十六、女十四的最低结婚年龄提高两岁，在他们看来就已经太晚了。
十六岁的老女人已经不配叫萝莉了——虽然已经成为梨花的老头子不懂这些词汇，但是在这一点上，绝对能和后世的一些“二次元”形成共鸣。
朱翊钧看了一眼今年才被提拔成礼部尚书的马自强，之前他作为帝师，本该站在皇帝的一边，来影响礼部。
然而马自强作为尚书一级中最为年轻的“新人”，根基不够深，说话都没有底气。简单反驳了几句后，就被其他老臣驳斥的无言以对。
朱翊钧恨铁不成钢的瞪了一眼马自强，难堪大任，看来他只能在礼部这种清闲部门待着了。
好在臣子们进攻的功夫，他从这些古书证据中，解析出来了一些新东西。
“众卿稍待，朕发现一个问题：自古以来，关于男女婚姻年龄，多有变更，这是为什么？”
众人思考片刻，给出了公认的答案“世事变迁”。
朱翊钧面露微笑，这正是自己即位以来，经常在经筵、报纸上面提及的主张，作为变法的一项理论根基。众臣子都选这个，说明这几年自己造成的影响，已经深入人心。
“说的不错，法虽时变。今时与往日已经截然不同，自然不能再沿用过去的律法。”
朱翊钧变得越来越自信，“春秋战国、秦代、三国之时，各国战乱频繁，战死者众，不尽早结婚生子，恐怕过不了几年就会被灭国，所以勾践墨子才会鼓励尽早生产，繁衍人口。宋时面对辽金蒙，军事压力极重，因此也是要求最严的。平时只是罚金，唯独宋时不婚不育甚至要连坐……
汉初经历了秦一统六国，以及秦末的接连大战，中原人口又是大为减损，故而吕后也要鼓励生育。
然而皇明如今却无需为此担忧，虽然最新的人口普查尚未结束，只在几地试行重查人口，修订黄白册。但是就目前户部的估计，全国总人口，已经超过了九千万，远胜三代以来任何一个朝代！
这么多的人口，国家又没有遭逢大灾大疫、战乱祸患，没有必要急于过早的生育。要人口数量，同时也要人口质量！”
自从人丁丝绢案以来，朱翊钧从南北直隶、辽东等几个地方起步，都重新清查全国的人口田亩房产等重要数据，但是国土实在太大，按照现在的行政效率，急于求成只会得到应付上级的虚假结果，就像过去的黄册一样，毫无意义。
所以几年下来，才清查了几个地区。
为了追求数据的准确，朱翊钧还免去了被清查地区的丁口税，不至于因为被登记在册，而增加更多的税赋劳役。
摊丁入亩这种变革的影响实在太大，有章总之父的教训，朱翊钧没有选择现在就推行，他打算等到全国田亩人口都清算的差不多了，再提出这一条。
结果就像徐渭在《会稽县志诸论户口论》里面提及的一样，县内未在册的人口是在册人口的三倍。虽然不是每一个地方都像会稽一样，但是各地对于人口的隐匿，都是众所周知的秘密。
结果经过认真清查后，各地人口都突然暴涨一大截，让户部的人都吓了一跳。
至于减免的丁口税，虽然影响到了财政收入，但好在朱翊钧自己节省不滥花，而且清查出来了许多应交税的新地，一加一减，反而让国库的收入变得更多……
关于人口、财税的数据，朝中大臣都有所了解，不过经过朱翊钧这么一说，他们才再度恍然，大明的人口如此繁盛，确实不需要像古时那样，让人过早生育。
尤其是现在，朝廷都觉得国内人太多，人均的耕地面积不足，注定会成为威胁大明存亡的长远祸患。早开始以台岛为试点，向外开垦殖民，要是国内生的太快，他们就算努力造船往海外运，都运不过来。
众人商议了一阵，提高三、四年还是有点多了，最终在愉快的气氛下，《大明律》得以修改，以后的最低结婚年龄改成男十八、女十六。
不至于揠苗助长，因为结婚生育，影响到了年轻少男少女的身体。
朱翊钧的大婚，依旧是定在十六岁。
皇帝自然不受律法的约束，而且“天子犯法，与庶民同罪”，这种话可没人敢说。
但是朱翊钧为了表明自己作为皇帝，不会随意的违背律法，成为后人的坏榜样，决定给这一条律法多加一个五年的缓冲期限——大家可以先了解适应一下，那些早早定下了婚约，决定了日子的百姓，不用因为新的律法，就被迫影响到全家的生活，莫名其妙的就犯了罪。
五年的时间，应该足够了。
五年后再违反的，加倍罚钱。
除此之外，朝臣们虽然还想在文华殿商讨一番剩下的一些选秀标准，但是剩下的内容，都用不着再和外臣商讨。
朱翊钧可不想和一群老头子继续八卦自己的婚事。
除了年龄，大部分要求都是源自朱翊钧的个人审美，用不着再修订律法。
比如如今的大明主流审美就是幼态审美，喜欢小的，不单纯是年龄小，还要小胸小脚。
朱翊钧又不搞炼铜，还是大大为妙，更符合自己来自后世的审美，只要不是大过了头，像卡戴珊那么夸张就好。
朱翊钧估计能够形成这种审美，可能还和现在没有后世的钢圈内衣，聚拢形状有关，都是用肚兜。大而下垂严重的，反而不如小的好看。
不过自己是皇帝，用不着平天下，省布料，更重要的是聚人心。向家丁林三学习，发明创造一些新型内衣，也不是难事。对于这类私密要求，直接对即将
外派的太监说就行，甚至没有必要写成文字。
不过朱翊钧在心里估计，这种事情多半会被人传人的流传到民间，成为一条百姓茶余饭后的闲谈八卦。
除了身材样貌，朱翊钧在对被选秀的女子家庭考察的时候，还增加了一条，对其家庭父母辈、爷爷辈的身体健康、寿命长短的考察。
朱翊钧以前就听说过一个说法，明太祖朱元璋、成祖朱棣的寿命都很长，而且身体健康，马上征战多年，还能长寿驾崩，比起同样征战沙场多年的唐太宗要强多了。然而从成祖以后的仁宣起步，大明皇帝多半短寿，即便是仁宣以来各宗藩王，也有许多都是连后代都没有，在封到地方后，早寿薨亡，被朝廷除国的。
此时的全国藩王，太祖系、成祖系的后代比例出奇的高，或许就是一个例子。
这个原因，多半就源自朱棣的老婆身上，某个隐性基因不好，影响到了子嗣后代。
嘉靖相对他的父亲兴献王的寿命要更长，或许就与他的母亲蒋太后有关。
对于朱翊钧自己来说，这就是一个祖宗留下的大坑，逼迫他不得不维持健康的生活状态，免得因为熬夜酗酒、糖油太多而生病短寿。
现在的人做不了婚检，测不了dna，唯一的办法就是用大数据统计的办法，通过调查亲戚祖宗的寿命、身体情况，来推测她本人的基因好坏。
身为皇帝，朱翊钧觉得自己没必要像罗辑一样要求的那么详细，但是总要对子孙后代负责一些。
至于有没有读过书、以及一些额外的要求，就没有必要在选秀的时候提及了。
如今的民间女子一般只读《女训》之类训导女子的书，就算是诗书传家的儒者大家，顶多是四书五经，没什么趣味。
等接到宫中后，还得接受全新的教育，免得思想太过古板，夫妻间没有共同语言。
一开始或许还能接受，时间长了，一定还会出现不和睦之类的问题。
朱翊钧不想像以前的皇帝一样，搞三宫六院，太多女子分散精力。后来的光宗就是因为玩的太过，服用过多的虎狼之药，才早早去世。
虽然身为皇帝，不可能学弘治傻乎乎的只要一个皇后，导致皇位改宗，影响国家，但是后宫的人数也不该过多。
朱翊钧觉得，初次大婚，仿照嘉靖旧例，除了皇后以外，再选两个妃子就够了。
大不了过几年再选。
所以这一次最多只有三人可以成为最后的赢家。
通过民间海选选秀的女子，而是在宫中接受进一步培育教导，思想合格，才有成为皇后的可能。
为此，朱翊钧在已经改名成了储秀宫的宫殿中做足了安排。
伴随着诏令的下发，朱翊钧顺便还提出来了一条新的律法，而且拒绝臣子反对——以后民间女子禁止裹脚！