第一章 元神
无垠的虚空依然漆黑寂寥，只在遥远的一隅隐隐有如梦似幻、不甚分明的光。
这是宋元观察了数个元会方才感知到的异象。
虚幻的神识漫散于颠倒错乱的时空，流淌过无数玄妙诡谲的物质雏形，缓缓朝光芒方向靠近。按照它一贯的经验，只需贴近目标，就能感知到内蕴的大道信息。
神识谨慎地触碰光芒的外围，未成气候的大道法则传递出隐秘的信号。
再过一量劫的时间，宇宙就将正式从太素阶段迈入太极阶段。
宋元松了口气，这不算什么大事。
原初大道要演化成混沌宇宙，本就需要历经先天五太的阶段更替。对于凡人来说或许是漫长到无法想象的奇观，于它而言实属司空见惯。
毕竟，它已不是人了，而是一道受困于大道具象的元神。
前世为人的意识化作自有灵智的元神，漂泊在初生的混沌之中，亲身见证过这片世界自无极开始演化先天五太的过程。
最初只是恢漠广大的虚空，世界无光无象无形无名。神识浸入其中似乎仅是一刹，又似乎过了千万次量劫才渐渐恢复意识。
宋元身陷其中而不自知，直到下个阶段开始，方才后知后觉亲历了最为神秘的太易阶段。
其后是无形无质的太初阶段，世界依旧空阔，仅有先天一炁充塞其中。
宋元神游太初，发现这些炁表面虽静若无物，内在却已有原初大道的法则喷薄而出。神识沉入其中，只觉五蕴皆空，源自前世的欲望烦恼快速洗脱，它的本质由后天逐渐转化为先天。
又不知过了多少时间，世界进入了太始阶段，物质雏形已生，大道显化于外。宋元飘过虚空游过混沌，忽然就被一团神光璀璨的大道具象劫持了。
似乎是感应到了宋元的特殊，这尊扎根于无尽虚空的大道具象衍生出了极强的吸力，专门桎梏它的元神。
原本轻而易举的神识外放本能受到了极大的压制，宋元需要费尽千辛万苦才能挤出有限的一丝，所以它不得不提前结束了自由散漫的神游生涯，成为大道具象的囚徒。
及至太素阶段，先天物质的雏形开始出现，最古老的一批魔神应运而生，混沌宇宙突然热闹起来。凭着神识对大道的感应，宋元有幸见证过祂们降生时的浩大声势。
凡属此类魔神，出生时先有无量道纹或宏大道音流传于混沌，后有对应的大道法则显化于虚空。
按照后世洪荒文的说法，初生的三千混沌魔神均是秉持原初大道法则而生，所以在降世之初便能获得大道的承认。无论是道纹、道音，还是异象，皆是道的体现。
十一个混元量劫之前，秉持时间法则的最古魔神自混沌中孕育而出。先有涵义为“时辰”的大道之音隆隆衮衮驻于混沌，后有一尊青石时刻横亘虚空，千瑞万霭出于其上，流光溢彩泄于其下。
这位时辰魔神将自身异象从出现至终结的时间定为一元会，又将五万个元会定作一混元量劫。自此混沌有了时间的概念，混沌生灵也有了最初的计时单位“元会”与“混元量劫”。
宋元自然早已知悉这两个洪荒固有的计时概念，若是早日凝聚出自由的魔神之躯，倒还可以趁着这时辰魔神将诞未诞之际提前为混沌的时间标名述理，平白截胡一份大道功德。
怎奈外来户的身份难以得到大道的青睐，它勉强在大道具象的囚禁之下，吸纳一点先天物质雏形作为外在躯壳已是极限，遑论去与初生的魔神争缘斗法。
“想与这等存在斗法，真是老寿星吃砒霜，活得不耐烦了。”纵使元神被困，宋元依旧秉持乐观的心态胡乱地玄想。
它前世不过朝九晚五的普通上班族，没什么神仙斗法的经验。如果不是为救街上的小孩撞了大运，它或许还在重复白天上班，夜晚出租屋开黑的都市生活吧。
别说是以物质雏形之躯对上时辰这种排名前列的魔神，哪怕是与任一有名有姓的混沌魔神争杀都如蚍蜉撼树，不自量力。
神识亲抚过同样依附于大道具象的外在躯壳，宋元唏嘘之余又暗自欣慰。
这具躯壳虽然微小，却潜力无限。只等太素终了、太极演化，宋元便能凭借这点未成体统的形质作为基业凝聚转化出真正的先天之体，博得混沌生灵的出生根脚。
根脚在洪荒世界的重要性自然不烦赘述。
等到天地开辟之后，能够成圣做祖的大能无一不是根脚非常。凡是身为盘古大神某某遗留的先天生灵，往往就有了成圣的指望；凡是占了天地初开后第一什么名号的先天生灵，常常能在诞生之初就企及准圣果位。
宋元不奢求成圣，只想增加一道能在后世洪荒中保全性命的筹码。若可趁着原初大道外显、洪荒天道未立之时化身混沌生灵，它便已心满意足。
如今混沌之中的生灵不多，若论最上等的根脚，除了盘古大神等少数异类，首推三千魔神。
细论起来，宋元不是没有化
身魔神的机会。神识流转过外在躯壳上浑然天成的道纹，宋元喟然一叹。这是它亲历混沌演化后神识中自然晕染的先天五太道纹，如今显化于外在躯壳，成为它古老者身份的直接证明。
活得久也有活得久的好处，至少完整见证了天地诞生前先天五太的前四个阶段。其余的混沌生灵，或是灵智匮乏，或是出生太晚，又或忙于争杀，总难似它这团自带宿慧的元神般有心有闲。
宋元隐有预感，只要能在太极阶段补全这段道纹，领悟其中的法则奥秘，它就能凭此撬开原初大道的后门，成功晋位成混沌魔神之一。
等到凝聚出混沌魔神之躯，就发扬鸿钧、扬眉等魔神先辈的苟命精神，于混沌中寻一个角落远远地待着，避开盘古开天时的锋芒，躲过凶兽劫等重重创世劫难。
待到洪荒世界彻底稳定，它再凭借高人一等的根脚出来逍遥快活，享尽寿命齐天、妻妾成群的仙道洪福，岂不妙哉。
然而，不等它继续幻想美好的未来蓝图，源自大道具象的吸力再一次将它拽回现实。
望着眼前已经化形成青莲模样的大道具象，宋元一阵无奈。
没错，这具囚困了它不知多少岁月的大道具象已经先它一步完成了先天物质的原始积累，化形成一株遍观整个混沌混沌宇宙都绝无仅有的青莲。
三十六品含苞待放的莲花傲立中空，五片神光闪烁的莲叶拱卫四方，一条道纹繁复的莲茎径直划破虚空扎入混沌，大口吞吐着原初大道的法则。
宋元的神识呆望着这尊神物，记忆中沉睡的洪荒传说迅速活泛，一个古老神圣的名讳呼之欲出。
混沌青莲！
混沌第一灵根，孕育盘古大神的大道神物！
试问除了这尊神物，还有哪个混沌生灵敢以莲花为形。
传说突然照入现实，朝夕相伴的大道具象忽然变作创世神话中的先天灵根，难免让宋元生出无限荒谬惊惧之感，仿佛又回到了手无寸铁的凡人身躯，孤独面对着遮天蔽日的掠食巨兽。
它的全部元神连带那点先天物质躯壳，就像一点微不足道的淤泥，囚困在青莲广阔粗壮的莲茎根部。
“莫非是感应到我这个外来户有可能化身混沌魔神窃据大道果位，所以先行擒下，只等盘古大神出世后便要杀之祭旗？”宋元百思不得其解，它这点三瓜两枣怎么能被这位大神惦记。
传说中，混沌青莲的莲子可是孕育了盘古大神的存在。
这尊大神降生之后，因不满混沌压抑，遂手执开天神斧，以混沌中的三千魔神为祭开天辟地，劈开了整个混沌宇宙，其后又身化万物，塑造出后来的洪荒世界。可以说祂既是混沌宇宙的灭世神，又是洪荒宇宙的创世神。
一想到那尊大道最初也是唯一的化身、太古第一大神盘古，可能正端坐在青莲子中，隔着青莲花瓣俯瞰混沌，宋元更觉前途无亮。
若是它真敢冒险在盘古大神的卧榻之侧化身魔神，怕是免不得被当头一斧劈到神形俱灭，同大多数倒霉的混沌魔神一样沦为开天前的祭品。
真是时也命也，穿越到混沌洪荒之中出生太晚是劣势，但出生太早也未必就是优势，宋元暗暗叫苦。它难得重生一世，只想好好珍惜来之不易的第二次生命，自然不愿就此身死道消。
思绪回归眼前的困境，宋元也曾想过脱离混沌青莲禁锢的办法。
最简单的方法就是什么都不做，拖到盘古大神开天辟地、身化万物，混沌青莲自然也会崩散成一堆先天灵宝。到时它的元神只要紧紧躲在青莲的遮庇之下，避过开天时混沌宇宙崩裂的劫难，就能恢复自由之身。
只是如果真的选择了这种办法，它就要放弃化身混沌生灵的机会，之后就得毫无准备地面对洪荒世界诸多的量劫危机。
且不说大能喋血的巫妖量劫，就是开天后的凶兽劫、龙汉初劫都能要了它的小命。要么空携元神之躯闯荡洪荒，要么尝试夺舍福缘深厚的先天生灵，到时无论做出哪种选择，恐怕宋元的结局都不会太好。
于是，趁着混沌尚存、洪荒未辟，宋元再一次思考起曾经想过无数遍的问题：究竟该化身何种先天之体，才能在混沌青莲的囚禁下，安然度过开天辟地时混沌破碎的劫难呢？