第152章 龙虎山没有张真人
皇帝大婚，总不能惊扰的全国不得安宁。所以朱翊钧在这方面同样遵从旧例，选秀范围只限于南北直隶、山东山西四地。
他对地域没什么偏见偏好，最终从这四地挑出来了五百人，只相当于过去进京秀女人数的十分之一。通过民间选秀成功入京的人数大幅度缩减，但是相关的流程都没有减少，不过是相当于把一些本该放在京师进行的流程，搬到了地方，节省一些开支。
顺带着，他还借着自己大婚选秀的这个机会，让派出去的官员太监们对民间的百姓进行宣讲，鼓励晚婚晚育，阐述这些好处——虽然只是将普遍的十四岁提高到十六岁。
至于缠足裹脚这种风气，虽然在明面上取得了胜利，但是朱翊钧心理清楚，肯定还会有偷偷违反禁令的。只是这种小事并不适合用朝廷的行政手段强行逼迫民间遵守，免得让外派的人员们趁机扰民敛财，反倒让民间产生抵触心理，把自己的好心办成坏事。
所以，朱翊钧只能亲自下场进行引导，在民间选秀的时候，淘汰掉所有裹脚缠足的女子。而且这种家庭得到的选秀赏赐，也会其他因为别的原因被淘汰的家庭得到的少，以示区分。
并且他还给宗室下达了最为严苛的强制律令：
从今以后，宗室之女，以及宗男婚娶的妻妾都禁止缠足，一旦被发现，除此罚钱警告，经检查不整改，其子嗣将没有继承爵位的资格，其本人也会受到降爵的惩罚。
虽然宗室经过了近两年的改革，被砍掉了大量福利，让他们从事百业，但是朱翊钧不可能一口气把他们全都处理掉。
缓冲期才刚刚开始，更不用说至今仍有十几个藩国、数千人谨小慎微，找不到大的错漏，安稳长存。
民间百姓、官吏勋贵、皇族宗室，这三个不同层级的人群，身份越来越尊贵，受到的约束则越来越紧实。
有许多宗室都在抱怨，说朱翊钧身为大明的皇帝，对待皇亲太过严苛，反而对百姓比较宽松。
然而这种人毕竟是少数，这些人受不了朱翊钧之前的变革，互相写信诉苦，想要串联起来上京申诉闹事、哭皇陵求告祖宗，让朱翊钧下不来台。但是他们连从事百业自食其力的能力和决心都没有，更别提搞出这么大的事情了。
风声刚刚传出来，就有地方上的官吏做好了准备，在半路拦截。用或软或硬的办法让他们回家，没有引起全国性的轩然大波。
朱翊钧早早收到了消息，本想看看这帮人能够闹出多大的动静，看看乐子，结果地方上做的很卖力，完全出乎了他的意料。
他心中估计，大概是民间各地都“苦宗室久矣”。
经过改革后，虽然时间还不久，但是各地的宗室都老实了许多，没几个人再敢仗着皇族的身份到处惹事，把朝廷最后的一点恩典也给丢掉。
所以地方官吏们对于宗室的倒霉是乐见其成，完全不用朱翊钧再操心。
朱翊钧满意的给这些地方官吏进行了小小的嘉奖，便将注意力重新放回了京师。
通过了层层筛选的秀女们虽然进了京，却不可能直接与皇帝见面，她们还需要经过一段时间的适应、培训，观察生活习惯，文化谈吐、智力反应等种种指标。
朱翊钧倒是曾经畅想过，和这些女孩们尝试着自由恋爱，看看到底哪个最合适。可惜他身为皇帝，权力大，责任也重，不能随心所欲。
倘若真的搞上这么一出，这五百个进京的女子的名声可就都完了。
除了留在皇宫里，一辈子无法离开，或是出家为尼姑，再没有第三种选择——和皇帝恋爱过的，哪还有别的人家敢要。
反倒是如果她们按照传统的规矩，最终没有被选中，则会得到一笔丰厚的赏赐，被官军护送回家。这种女子，在京师镀过一层金后，回到故乡，往往被视为最佳的娶妻人选，会被人争着抢着下聘求婚。
好色的昏君不会在乎这些，但是朱翊钧心里还有一些小小的坚持，每日三省吾身，不能让自己堕落成那种模样。
学好困难，学坏一出溜。
唐玄宗早年作为堪称圣君明主，然而中晚年昏庸，才酿成安史之乱。自己即位称帝才几年，还是个没长大的少年，都没有创下足够多的功绩，可不能早早成为晚年版本的唐玄宗。
一想到这，朱翊钧就只能按耐住心里的小心思，最多是当她们在西苑公开出现的时候，远远观察——算是他身为皇帝的一点点任性。
……
“陛下，依臣之见，钦天监之说，仅供参考，无需过多的在意。”
皇
帝大婚的日子，自然要选一个最好的吉日。然而钦天监众人经过左算右算，发现近几年最适合结婚的日子都在十二月份。
定在万历五年有点早，皇帝还没有达到十六岁，如果是万历六年的十二月，似乎又晚了一些。
两宫太后在得知这个消息后，无法决断，于是将问题抛给了深得信任的张居正，让他想一个两全其美的办法。
不过张居正却没有在意钦天监提出来的吉日，他与朱翊钧私下对谈，解释道：“老臣认为，陛下您是君王，与士人庶人不同。那些婚丧嫁娶的禁忌都是民间的风俗，很多都是以讹传讹，真假都不知道。臣虽然愚昧无知，不能尽通圣人真意，也不信阴阳吉凶之说。
事理得当，时势顺应可为，便为之。帝王之大礼，没有必要拘泥于民俗。
何况陛下就是天地百神之主，一举一动，众仙神都该奉职受事，哪个敢因为阴阳小道而阻了陛下的大事……”
朱翊钧听得不由一乐，张居正倒是胆子很大，没有像民间的愚夫愚妇一样，觉得仙神真的能够起到什么作用。
他仔细一想，张居正能够有这种想法，倒也正常。
嘉靖修道修了一辈子、他给嘉靖写了半辈子的青词，都没有起到什么超凡的效果，经历过嘉靖后期那些风波的张居正，心里说不定就是一个无神论主义者。
而且大明不管哪一路仙神，都得经受朝廷的敕封，接受朝廷的管理。
即便按照传统的视角，自己这个皇帝身为天子，地位也是远高于普通仙神的。虽然没有洪荒人皇一说，但是皇帝想做什么，一般的仙神还真没资格管！
皇帝说哪一天是吉日，那一天就应该是吉日！
“臣觉得，不如遵照古礼，于二三月万物生发之时，举行大礼。前人考据，上古都是在仲春之时男女相会，《桃夭》之咏，就是见证。如果将日子定在春季，合乎天地交泰、万物化醇之意，而且陛下初临十六，也遵循列祖列圣之规，不早不晚，最为恰当。”
“先生说的不错，深得真心。”
朱翊钧其实早就拿定了主意，只是算上穿越之前两辈子，女友不少，结婚却是第一次，多少有点羞赧，不好意思主动开口，将大小事务都一言而决。
“仲春是好时节，三月春暖花开，四月清风和煦，草木滋长……”朱翊钧犹豫了一阵，想到北京还有倒春寒。
最终决定大礼就在万历六年的四月举行，至于具体四月几号，要请两宫太后来做最终的决定。
这时候结婚讲究的是父母之命媒妁之言，皇子们的婚事一般都是由皇帝来指定，他虽然现在已经是皇帝了，但是上面还有两宫太后，不能忽略。
朱翊钧想了想，具体日期几号都行，对他没什么所谓。要是把这个权力交给李太后，让后宫更加和睦一点，就值了。
这两年李太后倒是不怎么再管朱翊钧在政务上的决定，只是她愈发沉迷佛教，给京师附近的大小佛寺捐赠了不少财物。五年下来，累计总额已经接近了十万两。
考虑到李太后花的都是属于她自己的“私房钱”，朱翊钧不好多说什么，只是劝解了几次，让母子关系又有一点紧张，而且陈太后也是愈发笃信，这就更不好处理了。
清官难断家务事，皇帝也不方便插手去管太后的信仰、以及她们的零花钱去向。
只是京师的大和尚这般放肆，忽悠两宫不住的掏钱，已经逐渐触及到了他心中的容忍界限。
三武一宗这么多先例在，再加上一个应该没什么关系吧？
……
朱翊钧忙了一天的事务后，回到乾清宫，在书房里读一阵市井新淘来的闲书，休息娱乐，算是他了解民间舆情的一种方式。
冯保见机主动上前，躬身道：“万岁爷，龙虎山的张提点在得知了朝廷开始选秀，准备大婚的消息后，喜不自胜，主动在上清宫开坛做醮，为了两宫太后和万岁爷您，向上天祈福呢。”
“什么张提点？”
“就是以前龙虎山的张真人，先帝爷不是把上一任张真人给罢黜了嘛，所以现在这一任，只有上清宫提点的职分。”
朱翊钧一愣才反应过来，大明大小官员太多了，要不是冯保提到龙虎山，他肯定不知道这个张提点到底是谁。
江西龙虎山张天师，在后世民间的名声都很响亮，和山东曲阜孔家一样，属于传承千年不易的贵族世家，比普通短命的王朝皇族强多了。
“原来是他们。”
朱翊钧眼皮微垂，眼神冷淡，语气却依然平静。
孔家自不必提，身负孔子血脉，在儒家社会，天然受到尊崇，即便是犯下一些违法的恶行，也没几个人敢于追究。
张家也得到了类似的待遇，成为正一道魁首，成为“官道”，历代张家天师都能得到朝廷“嗣教葆光大真人”的封号，在道录司身居要职，影响天下的道人，半垄断的掌控着江南地区的受箓权力。
他们能够在大明得到如此待遇，其实全因为朱元璋。
元代最受重视的道教分支是北方的全真道，历史上的丘处机当年就曾经为忽必烈等人讲道炼丹。所以等朱元璋在南方起兵后，便扶持同属南方的正一道。定都南京后，便以朝天宫为核心，负责制订、实施国家重大祭祀仪典。
而朝天宫里的位置，基本都被正一道占据。
虽然后来迁都北京，龙虎山的影响力依旧不减，上清宫的庙宇都是朝廷官方拨款修缮维护，弘治年间起火烧毁后，也是由正德从国库拨款重建。
等到嘉靖沉迷修仙炼丹以后，龙虎山张家的声势便更加壮大。
除了上清宫的香火之外，他们还在龙虎山附近占据着大量的田地。张家人在地方上行事嚣张跋扈，作出的恶行，一点不比孔家少。
好在伴随着隆庆的即位，行事过分的歪道受到了重大打击。一些仗着嘉靖喜好，为非作歹的妖道，都被处理。
隆庆元年的时候，正一真人的嗣孙张永绪荒淫不检，用修炼符水法术的借口，敛财骗人，霸占民女，犯下许多不法事。
于是那时候的吏部主事郭谏臣便因此上奏，请求免去张永绪世袭真人一职位的资格，而且应该永远革除，没有饶恕的机会。
等到隆庆二年正月，江西地方守臣又上疏建议，终于将张永绪革除，仅仅命令他的堂侄张国祥为上清观提点，维系张家以前的任务。
朱翊钧思绪如同电转，不到片刻的功夫，就把前后因果想了个透彻。
这一次张国祥主动凑上来，为自己做法事祈福，多半是想趁着自己大婚的机会，得到大赦。毕竟做出不法恶事的，都是他的堂叔，而不是他。按道理来讲，熬了小十年的提点，该恢复张家的原职了。
然而朱翊钧却不想这样做。
龙虎山张天师执掌道教半个牛耳，却没有尽职尽责，与那个跪金跪蒙跪日的孔家一样，都是软骨头。
四九革天的时候，就跟着光头逃窜去了宝岛。
知晓这样的后事，他当然不愿意恢复他们的真人之位。
不但不想恢复，还想进一步打压，肢解！
他知晓张家、孔家犯下的那些恶行，一直拖着没有处理，就是因为他们的身份过于敏感，一个影响全国读书人，一个则是中华传统宗教的代表。
一旦没有把握好轻重，说不定就会惹得民间无知百姓被煽动起来，闹出大乱子。相对比对付他们两家，反倒是自己大义灭亲，解决几个藩王都是更简单的事情。
他倒是不怕民间动乱，大不了出兵镇压，但是没有必要的伤亡，能避免就尽量避免。
冯保初次提及张国祥，没敢直说请恢复他的真人之位，朱翊钧便故作不知，没做表示。不过没想到刚过几天，礼部尚书马自强就找上了自己。