第105章 警示

小吏平日里再嚣张，最多是欺负本地良善软弱的百姓，面对有正经官身的大族人家，分毫都不敢去动。

在何以尚的眼中，胥吏都是些土鸡瓦狗。

他们最大的仪仗，就是常年积累下来的人脉和信息，普通无能的地方主官，无论是县令还是知府，初来乍到，两手一抹黑，为了自己的考评，只能与胥吏们妥协。

而自己没有这些顾虑，他恨不得多几个不长眼的，好方便他杀鸡儆猴，震慑当地。

之前他曾在京师经历了荷花案，知道所谓的“囚徒困境”，学之即用。如今的胥吏们虽然没有关在牢笼之中，可是他们面临的境遇却和囚犯差不多，被无形的大网困在了徽州府，完全没有脱逃的可能。

数百名胥吏，只要有几个人肯先开口，顺藤摸瓜，就能掌握他们的全部情况。

海瑞曾经巡抚应天，对附近的民风有所了解，在这次南下徽州之前，与他讲过许多要相关事项，无论是对付小吏、官员，还是处理民间纠纷，他都心里有数，并不着急。

训斥过群小后，何以尚转身走向内院。

徽州一府六县一共七位主官，就在内院中喝茶看报，耐心等候多时。

在何以尚结束了对胥吏的训话后，小厮一路小跑着进了内院报信。众人读报的把报纸收好，品茶的放下茶杯，在知府崔孔昕的带领下，站在院门口，站成一列，恭迎钦差进入内院。

“众僚友不必如此盛情，令人惭愧。”

面对同殿为臣的官员，何以尚的态度要和缓许多。

并非他欺下媚上，毕竟徽州知府的权位也在他之下，此地没有什么“上”值得他去谄媚。更重要的原因是，除了知府以外，剩下几位六县主官，任期不久，与之前丝绢案的拖延没什么瓜葛。

如今丈量土地才是重点，需要几位主官合作，没有必要激化矛盾。

然而陛下的态度，还是要与他们讲明。

在寒暄一阵后，何以尚谈起了重点。

“本宪知道，你们都是一地主官，自然要为本地着想。可是本地乡民推你们上来打擂台，你们就真的要打？”

何以尚的视线投向绩溪县令陈嘉，休宁县知县陈履几人，丝绢案各县争吵的时候，就属这两位最出风头，纷纷从故纸堆中拿出证据，公开叫板。

被何以尚盯着的，都承受不住他的压力，眼观鼻鼻观心，不敢抬头与之对视。

他们到底是收受了当地人的好处，还是身为父母官，被地方裹挟着出头，这些都不好说，也不好查，暂且被他放在一边，只是趁机敲打一番。

“爱护百姓是好事，可是别忘了，你们是朝廷指派的流官，有朝廷才有你们，而不是裂土封疆的王侯！

陛下这次下旨免了今年的丝绢税，从自己的内帑填补，是为了什么？就是希望徽州别出乱子，乡民们别因为这个闹起来。

丝绢税朝廷没有定论，你们也不用着急。

肯定不会按《大明会典》所载的六县人丁均派到县，也不会按《徽州府志》所载六县田地均派各县。朝廷打算拿徽州当做试点，重新丈量土地、清查人口，掌握实数，以此为依据修订税赋。

你们之前争吵的时候，各县百姓群意汹汹，本宪暂且不去追究。可是接下来清丈的时候，要安抚好各自的百姓，不许再出乱子。

否则，朝廷一旦找起本宪的麻烦，本宪就只好拿你们是问了。”

七位主官纷纷保证，绝对不会给朝廷找麻烦。尤其是知府崔孔昕的态度最为坚决，只要熬到明年，无论升迁还是平调，他都能远离这个是非之地。

接下来，何以尚又针对清丈做出一系列安排，众人耐心听着的同时，还得到了一份文书们抄写好了的相关细节要求。

十分贴心，不过这也是考成法在地方上的成果显现。

各种要求都已经用白纸黑字写的明明白白，府县主官，要按照上面的时间表推进工作，若是再像之前那样推诿拖延，可就有得受了。

相关的要求，都已经传达到位。

为了不耽误农事，丈量土地和清查人口的工作都选

择在九月过后开始进行。

农民结束了收获，空闲时间增多，大小官吏们却变得更加繁忙。

几个小吏、带着文书、算手、算学家以及杂役，顶着依旧火热的太阳，在休宁县一处田地进行丈量。

文书登记账册的时候，歙县的吏员歪着脑袋，死死盯着，生怕他改写数字。

见状，休宁县本地的吏员忍不住出言讥讽。

“你们歙县的放心吧，该是多少亩地就是多少亩，我们不会少算，也别想多报。”

“哼，我们一县替全府交了一百多年的丝绢税，谁占便宜谁知道。”

歙县吏员脸一红，立刻反唇相讥。

“那是你们活该！”

附近的书生发现又有人争论口角，形成对立的态势，他连忙跑过去，拉开吵红了脸的两帮人，苦着脸进行劝解。

此时的人力不足，组织力不够。

所以清查的工作，要一个县、一个县的轮流进行。每个县都抽调了一批人手，协助被查的县。

不知是谁传的风声，说丝绢税会按照清查后的土地或人口进行缴纳，所以一开始的阻力自然不小。

各县都不想因为清丈增加本县在册的土地，导致税赋增加。

好在今年的丝绢税被朱翊钧免去，其他正税、徭役、加派暂时也都会按照原先的账册征收。一系列安排过后，减少了一些当地的对抗情绪。

然而五县与歙县之间，依旧隐隐分成了两派，时不时就会发生争吵。好在每一处清丈点，都安排了本地的秀才、童生，要求他们维持秩序。

这次又是朱翊钧出的主意，在他的印象中，婺源县的秀才程任卿，就曾经煽动了极大的民乱，惹得朝野震惊，甚至以为当地造反了。

后来他和帅嘉谟等人因此被抓，煽动民乱的程任卿等五县领头人判斩监候（死缓），在同乡上书喊冤后，才改判流放充军。

为了避免这种情况的发生，何以尚才按照小皇帝的指示，将六县读书人都召集到一起安排了任务。

读书科举当官，为的就是济世治民。

所以让他们提前体验这个过程，将其称之为“实习”，和胥吏们一样，有赏有罚。

如果维持不住秩序，闹出大乱子，即便他们没有参与动乱，也可能会被革去功名！

童生虽然还没考上秀才，算不得正经功名。

但是身为童生，平日成绩排在前列的，平日都会领取学府发放的米粮。一旦出了事，禁止科举、不再发放粮食，同样等于人生完蛋。

但凡年过加冠之龄者，皆要参与实习，逃避者，一样有可能遭遇革去功名的惩罚。只有重病、戴孝两种情况才可暂免，还要经过何以尚的亲自核实。

这样一来，地方上一旦再闹出乱子，这些书生都会受到牵连。

是以，原本还热血上头，想要组织百姓们群起抗议，以为官府能够法不责众的书生，顿时都偃旗息鼓，变得老老实实。

少数头铁的，也在家族的“棍棒教育”下，懂得了实习的重要性。

只有全县上千名童生、秀才，只有两个因为“棍棒教育”过了头，变成真实的重伤，上报为“走路不小心摔断了腿、胳膊，需要修养”。

何以尚一开始还以为是故意逃脱责任，然而在认真查访了两家之后，发现了实情，只好哭笑不得的免去了他们的任务。

六县胥吏们互相监督、读书人被迫用自身的功名来保证地方秩序。何以尚还会亲临一线，进行抽查，保证清查的真实可靠。

在这样的强力推动下，清丈的工作正在顺利进行，偶有争执，都会被人压下，没有闹大。

不过有的时候，清丈人员也会遇到难题。

望着一小片宛如波浪形一样的田地，就连随队的清丈的算手都不知道该怎么算。

带队的小吏随口抱怨道：“你说说这一块河滩地，让你开荒开的歪七扭八，属实不好丈量。”

“嘿嘿嘿，是小的给各位老爷添麻烦了。要不然，老爷们就按长条算，小的也容易弄明白。”

过去这类开荒地，大

伙都不会清丈，给自己找麻烦。最多是本地的小吏，看情况收一笔“常例钱”放进自己腰包，没有必要特别精确。

可是如今在何以尚的认真检查下，小吏们都不敢再偷奸耍滑，让别人抓住自己的把柄。

随着清丈的进行，已经出现了地方小吏因为试图替人隐瞒土地少报面积，被何以尚发现，当做典型严查的先例。

面对这帮胥吏，何以尚每隔半个月就会召集一部分人，召开警示会。

其中已经有一名休宁县户房粮官，因为犯事被下令抄家。

挖地三尺，家产折银超过千两！

父子相传的吏员职位从此不再享有，全家更是要被流徒到辽东充军，在那里开荒耕田，三代都不得再当官为吏。

这种结局，怎能不让人警醒。

“那怎么能行，这块田地的形状，都要给你画在地契上，到时候上官万一抽查的话，老子吃了瓜落，你能承担的起？”

被小吏瞪着的老农吓了一跳，就要跪地磕头求饶，赶忙被这小吏搀扶起来。

“我可什么都没干啊，你个老头，别想在这大庭广众的坑害我。老子没打算欺负你，就是要把这块田给算清楚。”

小吏和算手等人聊了聊，确定本队的算手水平不够，算不清这一块土地的面积，遇到难题，只好去请算学家前来解惑。

这块地只能暂时放置一旁，等之后再来清丈。

过了两日，程大位随队前来，在这片河滩地走过一圈后，露出轻松的笑容。

“把你的绳尺收起来吧，用不着这个。”

算手好奇问道：“程老先生知道怎么算？”

“你是衙门的算手，就和程某学学这个，日后土地清丈的时候学以致用，不枉这一次的辛苦。”

“程老先生愿意教小的？”那算手当即跪下，哐哐哐连磕三头，“师父在上，请受徒儿一拜！”

程大位不禁失笑，感慨这算手实在是机灵。

县衙招用的文书、算手，其实算不上胥吏，本身没有多大的权力。愿意干这个工作的，都是些科举无望、知道自己才能的普通人。

这才做一些简单的书写、计算工作、维持生活。

自然，当文书的写不出锦绣文章，算手同样解不出费马猜想、哥德巴赫猜想这些难题。

他们面对加减乘除的时候自然没有问题，可以胜任简单的计算工作。然而一旦遇到难度稍高的数学问题的时候，和不通数算的文盲，都没有多大的区别。

这种解答高难度数学问题的思路方法，等同于匠人的传家手艺，轻易不会传授。

不过程大位游历多年，在看到了《新报》后，志在京师，打算给家乡留下一些传承，自然不会吝啬。

数学知识又不是钱财，教会了别人，并不会饿死师父。

不过两人初相识，程大位并不打算就这样草率的收徒。

拜师礼还是其次，重点是他与这位算手并不熟悉。随便收徒认下关系，在这个时代，可是很容易被牵连到的。

他让算手起身，说道：“只是先教你这种不规则土地的面积计算方法，至于以后能不能成为程某的徒弟，还要看你日后表现……”

“小的不敢高攀，师父愿意教，就是小的再生父母。徒儿再给师父磕几个头，感谢师父的恩德……

算手并不失望，能够得到这种机会，已经极其难得。不过这并不影响他的殷勤态度。

程大位研究了多年的数算之道，在大部分人看来，都不如能用在科举正途的儒学文章。如今能够被人这般尊重，即便是程大位也不能免俗，心花怒放，便默认了算手继续叫他师父。

“师父，我们如果不用绳尺，还能用什么丈量土地？”

“先用为师自创的丈量步车，为师再教你割补之术、推步聚顶！”