自我鞭挞岸边鹿伴

第89章 实证主义

关于司农寺即将成立的风声,很快传遍京师,就连街头的小贩,南城穷苦劳力,都知道朝廷有大动作了。

他们说不清是具体多大的动作,可是住在正阳门附近的老百姓都知道,东交米巷的会同南馆,全部搬走,将地方留给了新成立的司农寺。

“俺听人讲,有了这司农寺以后,种田不用自己留种了,朝廷挑出来好种子,分发给俺们。”

“真的吗?我不信……”

司农寺就是朱翊钧在朝廷中埋下的一颗种子,随着它的慢慢发芽,根系遍布全国,朱翊钧的实学理念自然也会传遍全国。

陆树声在辞去礼部尚书职位,担当司农寺卿之前的最后一项工作,就是作为经筵官,协助朱翊钧开讲“光中之理”。

在这次经过充分准备的经筵上,朱翊钧讲述了光的折射、反射等道理,用三棱镜、望远镜等实物,向当朝百官证明了自己理论的正确性。

实际的现象就在眼前,谁都无法反驳,只得任由朱翊钧发挥。

临到经筵最后,朱翊钧进一步宣扬实学的理念。

实学!

实证、实验、实践之学。

理念的实证、科学的实验、社会的实践!

不再是过去空对空的形而上讨论,而是借用了孔德、斯宾塞等人的实证主义哲学概念,使用儒家话术对其进行新一层包装,使得这个时代的人们更容易理解。

这一流派是欧洲诸多哲学中,最适合当前大明环境的,可以将科学、哲学融入到儒家,减少抵触。

尝试科学实验的人并不多,但是愿意做实事的官员都符合理念实证、社会实践的范畴。以实践之儒薛瑄为例,宽泛的讲,主张经世济民的高拱、张居正、海瑞等人,都可以包括在内。

许多理学、心学门人,其实都可以被争取到实学派别里。

他要将实学一步步从理学的范畴中彻底独立出来,成为一门有别于所有传统儒家的全新学派。当新实学力压理学、心学成为儒家显学的时候,才算完成初步的工作。

“朕觉得,万般道理,只要是对的,都应该经得起实际验证,可以被他人重现,而不是空对空的用嘴争论对错。

所以,朕把这些蕴含在万事万物中的‘理’,称为规律。比如朕之前所说,‘光沿着直线传播’这些都属于光的规律。”

规律?

规,法度,规矩。

律,律法,规范。

朱翊钧不用传统的“理”字,正是为了体现新实学与传统儒学的区别。

众臣很快理解了这个新词的含义,没有在意朱翊钧的小心思。

大部分人都是第一次学习现代物理知识,忽略掉儒学的差异,今日学到的光学规律,足够他们消化一阵子了。

科举精英,不代表文理双通。

大部分文臣都偏向文科,没有足够的理科思维,听到相对抽象一点的焦距、焦点的时候,脑子就已经乱了。

虽然朱翊钧这次讲解的内容十分基础,并不深奥。但是许多老臣的年纪大了,接受能力不足。即便有心学习,也无法在一个多时辰内,吸收这么多的知识。

这次经筵结束以后,朱翊钧没有按照惯例赏赐酒饭,而是准备了近日新造的一些玻璃透镜。

朝臣们可以拿着不同形制的玻璃回家,自由进行实验验证,等到沉迷其中,自然会转变成实学的一份子。

十个人中只要有一个沉迷,就算成功。

孙隆捧着一叠纸,恭谨询问道:“万岁爷,这是今天的讲稿,要是不再删改,奴婢就拿去刊印了。”

朱翊钧检查了一遍,觉得没什么问题,便点点头让他去办。

有皇权在手,推广自己的理念,比起普通儒者,要占太多便宜。

他无需像普通人一样,到各处讲学,寻求认同,只需要在这一次的经验内容刊印成册,对外分发、甚至售卖,弥补成本。

皇帝主讲经筵,开天辟地头一次!

老百姓岂会不心生好奇?

看不懂没关系,买一册拿回家收藏也好。

更何况朱翊钧还打算安排内廷、锦衣卫的人手,在京师人员密集处进行宣讲,照本宣科,使用玻璃分解阳光,进行演示。

这些东西对于朝堂大臣都有莫大的吸引力,更何况平日没有太多娱乐项目,闲极无聊的平民百姓?

哪怕只是看热闹,都会聚集大量人群,让朱翊钧的实学理念,成为种子,逐渐深入人心。

天气渐暖,象房里的大象即将送往北方,特意为大象准备的草场被开辟成一片新的田地,朱翊钧又种下一批新种子。

与此同时,辽东终于开始了春耕。

辽阳老城以北,一片山野之间,数千名军士农夫手持工具,挖掘沟壑。

“玄翁,小心身子。这里的土地太过泥泞,玄翁还是回去吧,由晚生看顾即可。”

朱文科深一脚浅一脚的走在地里,心里暗暗叫苦,自己穿着的靴子怕是撑不了几天。他跟着高拱在田间走了一段路,已经累得直喘气。

“巡按御史,是要为陛下巡视地方,监察百务的。走这几步路就嫌累,怎么能当好御史?”

高拱不满的哼了一声,指着眼前泥泞的土地道,“这一片沼泽通过排水,就能变成耕田,可活千余百姓。将辽东各地水泽都变成良田,积少成多,就是一大功绩。老夫今日将功绩与你共享,你还在老夫面前叫苦了。”

“玄翁……”

朱文科不敢和高拱顶嘴,讨好道:“晚生知错了,晚生初来辽东,具体该如何巡视,都听玄翁的。”

高拱傲气的又哼哼了两声,不再理会朱文科。

朱文科跟在高拱后面,心里暗骂。

这老头,刚被小皇帝升了官,就又显现原来的臭脾气了!

在高拱被贬辽东半年后,终于迎来了一道新的圣旨。

因为高拱之前针对辽东的驿站提出了许多革新举措,朱翊钧升他为辽东道巡按御史,位列七品。

虽然只是小小七品,但其意义重大,这个位置可以监察当地百官,可以考察刑事、民政等诸多事务,位小而权大。

之前高拱仗着张学颜等旧部,没有在辽东受到委屈,可依然有些名不正言不顺。

如今凭借御史的身份,可以随心所欲的插手辽东。而且按照旧例,巡按御史外任一年,即可回京。

重回朝官之境,指日可待!