第197章 道、释
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道可道,非常道。
名可名,非常名。
人法地,地法天,天法道,道法自然......
此乃道家圣人之言。
如果要论此界何道派系最多的话,那毫无疑问便是道家。
道家派系众多,不敢说十万八千,但世人所熟知的道家大派不在少数。
大宋境内,创建神霄派的王文卿,擅使一手刚烈至猛的雷法。
创建全真教的王重阳,创下全真心法,以及《立教十五论》,是一位真正的道家高人。
大宋,除了神霄派擅使雷法外,还有一个派别擅使雷法,而且是正统传承雷法,此派名为清微宗派,由祖舒元君创立。
大宋境内多是符箓派、以及内丹派。
其中符箓派的代表又以正一教和茅山为主。
正一教,最初因其名为五斗米教,所以后又叫天师道,而创建正一教的张道陵又被称为天师。
不过张道陵并不是大宋人,而是大汉。
大宋的正一教是其游历于此的徒弟所建,正一教宗坛乃在大汉龙虎山。
茅山,乃是三茅真君所创,同样是大汉人。
这里指的三茅真君并不是一个人的名字,而是“三人”。
其中大茅君名茅盈,中茅君茅固,三茅君茅衷。
茅山也正是由茅家三兄弟所创。
在大汉,茅山与龙虎山齐名,并称大汉两大道教圣山。
大宋境内的茅山道教则是三茅真君的弟子游历于此创立。
在大宋境内,除了声名显赫的正一教和茅山外,以及本土教派神霄派、全真教以外,还有一个道家教派较为出名。
灵宝派,又被世人称之为葛家道。
据说此教派乃是一对祖孙所创立,因其名为葛洪和葛玄,所以此教又名葛家道。
不过,二人的名声在大宋并不显,反倒是陆修静这个名字更响亮些。
世人也皆认他为灵宝派的创始人。
只不过他本人并不承认,反而遵葛玄和葛洪为祖师。
道家派系众多,各教各派皆有所长,但就其境界划分却并无不同。
第一境,名曰:炼精化气,又被称为求道境。
第二境,名曰:旋照开光,又被称为问道境。
第三境,名曰:炼气化神,又被称为学道境。
第四境,名曰:心动灵寂,又被称为悟道境。
第五境,名曰:炼神还虚,又被称为触道境。
踏入第五境,才算是真正的触道,脱离了蝼蚁的层次,称得上一方高手!
第六境,名曰:出窍分神,又被称为养道境。
第七境,名曰:炼虚合道,又被称为得道境。
道家七境,一境一重关,相较于诸子百家、儒家武道等不同之道,道家才是真正最看重天赋的一道。
若是没有那个天赋,也没有大机缘,注定了一辈子都无法更上一层。
同时,若是天赋异禀,一朝悟道,就算是第五境直入第七境也不是不可能。
传闻,道祖出生之时地生金莲,紫气东来三万里,天降祥瑞!
当然,关于道祖的事情大多都是传闻,亲眼所见之人早已消逝在岁月长河中。
时至今日,道祖是否还活着,他在何方没有人知道,也没有人敢去揣测。
成圣作祖,早已超脱世间,不在三界之内,五行之中,脱离了时间长河,一言一行皆是法则。
道儒释。
道,乃是道家。
儒,则是儒家。
而释,则是佛家。
传闻,极西之地有一佛国。
此地皆是信仰传闻中的佛祖。
佛曰:世人当行善积德,方能不坠地狱,升西天极乐。
佛家倡导的是行善积德。
佛家有八戒:一戒杀生,二戒偷盗,三戒淫,四戒妄语,五戒饮酒,六戒着香华,七戒坐卧高广大床,八戒非时食。
一、无杀意,慈念众生,不得残害蠕动之类。
二、无贪意,思念布施,却悭贪意。
三、无淫意,不念房事,修治梵行,不为邪欲。
四、无妄语,思念至诚,言不为诈,心口相应。
五、不饮酒,不醉迷,去入逸意。
六、无求安,不着华(花)香,不傅脂粉,不为歌舞倡乐。
七、无求安,不卧
好床,卑床草席,捐除睡卧,思念经道,
八、奉法,时过中不食。
这便是佛家的七戒一斋,总称八戒斋。
佛家虽倡导世人向善,但却并不是手无缚鸡之力,只会空口白凭。
佛家共七境。
第一境,名曰:须弥。
可读懂佛家经文,从中领悟佛家道理。
第二境,名曰:净根。
意为六根清净,不为世俗所扰。
第三境,名曰:行者。
领悟一定佛家道理,可行走四方传道。
第四境,名曰:金刚。
练就一身非凡本事,乃是佛家御敌的中流砥柱。
第五境,名曰:罗汉。
成就第五境与诸子百家境界同等,实力得到质的飞跃。
其中,罗汉境又分三个小境界,分别是:初来果、不还果、罗汉果。
得罗汉果位,才算是真正修得正果,在佛家的意语中,得罗汉果位者皆是大修行者,死后可登升西方极乐之地。
第六境,名曰:尊者。
尊者也分三个小境界,分别是:无我、无相、无为。
佛家尊者一境可得一分身。
若是成功渡过三境,可得无我身、无相身以及无为身,一人三身实力端为恐怖!
第七境,名曰:菩萨。
当尊者能将三身合一之时,便是成就菩萨佛位之时。
事实上,在第七境之后还有一境,名为佛陀境!
第八境,佛陀境。
只是佛陀境只存在于传闻中!
或许极西之地的整个佛国都没有一位现世佛陀。
佛家的佛陀对应着诸子百家圣人之位。
在佛家经文中,共有五位佛陀。
按照时间分为“竖三世佛”。
即:过去佛:燃灯佛;
现在佛:释迦牟尼佛;
未来佛:弥勒佛。
按照空间分为“横三世佛”。
西方极乐世界的阿弥陀佛、娑婆世界的是释迦牟尼佛、东方净琉璃世界的药师佛。
在佛家中,这五位佛陀乃是至高存在,是万千信佛之人所敬拜、信仰的对象。
至于他们究竟存不存在,信仰佛之人坚信不疑。
而不信者十步半九。
什么佛陀,什么放下屠刀立地成佛之类的话,在他们看来都是屁话。
欠债还钱,杀人偿命,这才是被世俗大众所接受的正确理念。
话说,大宋寺庙并不多,唯一出名的就是清净寺。
据说,寺内方丈乃是一位佛家尊者!
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(我丢,写这种普及性的可比正常推进剧情难多了,这一章写了两个多小时,真是辛苦我了,兄弟们懂我意思吧【奸笑.jpg】)