第46章 公子大义
李念又道:“教材也要依照学龄不同、懂的学识不同而做划分,需从易及难,由浅入深。”
“初学者当先学初浅内容,经考核合格后,再学习更深学识,而不可将所有内容不分粗浅,混合于一处学习。否则既会让师者难教,学子也更会难学。”
“以李某之意,可将教材分为小学、中学与大学。”
“小学旨在读书识字,掌握粗浅知识,打好根基;等入中学时,再在小学基础上加入更深的内容;中学后则需一场大考,取其中优者入大学,再进一步习得更深奥之学。”
“小学、中学和大学皆分学年,每一年所学内容难易也当不同,譬如小学定为三年,我等编教材时要让学子在小学这一阶段掌握学到的东西,可分到三个学年中供学子学得。”
“每一学年或者在完成某一学习目标后,都须对学子进行考核,既是了解师者授业情况,也是了解学子学习情况。合格者方可入后续学习,不合格者则予处罚。”
应试教育在现代被有些人批的一文不值,但这的确是快速扫盲、从普罗大众中挑选人才的有效方法。
反观鼓吹的快乐教育,那是有钱人才玩得起的东西,且有钱人根本不这么玩,卷得反而更厉害,底层民众若真信了,只会很惨。
看看西方那些在快乐教育之下产出的不算文盲,但行为和文盲没差别的人便可知一二。
将教材分科分级,才是此次编教材的难点。
靠李念一个人倒也不是不能做,大不了照着后世的教材抄、修改成符合这时代。
只是那样一来,便无法调动百家的资源为用。
诸子百家囊括了当今天下绝大多数读书识字之人,这份力量若不能利用起来,反倒弃置于一旁,不仅是浪费,还会有害。
因为他们肯定会想秦皇和李念是要罢黜他们,设一新学取代他们。
这种情况下,必会产生对抗抵触,但如果让他们参与到其中,不仅可以借用他们的资源和力量,还能预防这种心理产生。
就算那教材编好后,化为新学普及天下,但他们也参与了,里面也有他们的功劳和汗水,那便不算罢黜废掉了他们。
且格物、算学这些还好说,但德育、历史和地理等要让李念一人来搞,那便不容易。
距离李念所来自的时代,现今差了两千多年,地形和气候是存在差异的,李念要是按后世的情况去编地理教材,绝对会有不少错漏。
历史也是,像夏商周的历史,在后世已很久远,信息不全且失真,某些东西很难说清,可对这时代的人却不一样。
对他们而言,春秋像是前日,战国像在昨天,对这些历史的知晓显然比李念要清楚。
李念道:“我知有人是怀着治国治民之念而来参加此番咸阳大考,因此这编新字和编教材,非强令诸位应下。”
“如今天下一统未足半年,缺官少吏,诸位若有治理地方之能,李某更希望你们去地方任职主政,治民生,办民事。”
“不过,若不愿去地方为官者,还请助李某一番。陛下有旨,凡在此编字修书者皆有官俸,亦有品级。”
李念并不想这么多人都留在这修书,他更希望有些人去地方为官,编新字和教材虽是好事,但治理地方,维护住大秦不崩也要做。
在李念的想法中,想当官的去当官,不想当官的那就过来编字和编教材。
他又道:“百家诸位此番入咸阳,应是为纸而来,凡今日在此的百家学派,皆可得百卷各派经典所需用纸。”
没有利益,只讲情操道德,谈理想报负,确实也能让这些人办事,但哪有既画饼,又给工资的动力高呢?
“之后每年还会给予各派百卷份额,此外若还需用纸,则需诸位自行购买或以积分换取。”
“至于众位担忧百家会被取缔,李某已谏言陛下在咸阳建百家学宫,诸位可在其中设院,研究各自学说,或与其他学派交流辩论。”
大多数百家学派迟早会消失的,但他们的思想学说会慢慢统一、交融于一体,化为一个或者几个。
这是历史的趋势,并不会一直出现百家齐放,诸子争锋的局面。
就算董仲舒未提出“罢黜百家,独尊儒术”的思想,历史上某个人将儒家灭了,其他百家也不会一直全部存在,他们会决出一个新的王者学派,然后由这个学派来提出“罢黜百家,独尊他们”。
后世王朝看似佛道儒并存,实则佛和道能存在,有一原因是两者还具有宗教属性,有人信便能一直
存在下去,哪像某些百家学派,由于没人学,没人信,儒家又成了主流,只能逐渐消没于历史中。
但就算如此,佛、道也融合彼此及儒的内容,早就不是纯粹的道和佛。
都是大杂烩,但只要保持着学说的根基核心不变,那我就仍然是我,不是别人。
诸多百家学派注定要掩没于历史,李念编新字编教材更是会加速这种消亡。
知晓百家学派终要消亡,李念也不可抑制地生出一种惋惜。
诸子百家曾创造了华夏文明最绚烂的一页,哪怕是在现代,诸子的学说亦有大用,但这一页终究要翻过。
诸子的学说思想会继续存在,但他们建立的学派却得消亡,不会再像今日一般,这人出自儒家,那人出自墨家……
但只要学说思想还在,有后来人知晓了解,百家其实也不算真正远去,只要华夏文明不亡,他们便将一直都在,只是换了种方式!
李念收敛思绪,向台下众人行了一礼:“我已讲完,各位若有问,可先自行讨论,半个时辰后再向我提出。”
见李念说完,台下众人先沉默了数息,随后有人起身,向李念行礼:“公子既有大才,亦有大义,请受老朽一拜!”
尽管编新字和编教材对百家来说,好处不多,反而有害,但李念的出发点不是为了一己之私,而是为了整个天下。
其他人也跟着起身,齐声向李念行礼:“公子大义,受我等一拜!”