献计秦王买土拨鼠的松鼠

第14章 阳洲之民甚为好驭

李念讲完了罗马共和国,许多东西并不能讲,但也让众人意识到在那西方之地有一个叫“罗马”的国家正冉冉升起,若大秦日后要扬威于海外,大概率要和其相遇。

讲说完柱洲,李念将木棍移动到离大秦最近的阳洲(印度)之上,那里也有一国,其名为“孔雀王朝”。

李念道:“方才说亚历山大时,亚历山大曾东征至阳洲,并占领了阳洲西北这片地区,当地亦有国邦、亦有民,虽有人臣服于亚历山大,却也有人不愿臣服。”

“这‘孔雀国’的开国之君便是后者,其见亚历山大入侵阳洲西北部,乘机起事,建立军队,与亚历山大军队交战。”

“到亚历山大军队撤退后,其势已成,遂自立为王,攻灭当时阳洲北部的难陀王朝,立孔雀王朝,至今已有百余年,孔雀国在其孙阿育王手中才有现今之疆土。”

众人看着地图,未想在离大秦不远的地方就有这等大一个国,从未听闻过此国,此国应当也未发现过他们。

二者间定有什么阻隔,使得如此大的两片土地竟不相知。

这只是众人从地图上看着不远,实则还远着呢,且这时代连青藏高原都不属于大秦,那更远了。

李念继续道:“先已讲过,阳洲此地气候炎热,旱雨季明显,这使得阳洲的环境亦是非常优越,而凡环境太优,生存较易之处,当地之民常一般较为温顺。”

这很容易理解,生存无忧,那么便难滋生危机警惕之心,长此以往,没有与他人相争搏杀之志,可不就是温顺。

“一千多年前,在这片地区曾有一支古老的游牧民族……”

李念用棍子点了点大概是后世俄罗斯乌拉尔山脉的一片地方。

“其等从原先放牧之地南下,进入到阳洲,与阳洲当地之民发生战争,将阳洲原本之民击败,为方便他们治理,减少当地之民反抗,他们建立了一种特别的制度。”

“这种制度名为‘种姓制度’,将人划分为数个种姓:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗、达利特,婆罗门为最高一级种姓。”

“阳洲此地大仙遍地,神灵众多,因此掌握神灵经义、负责对神灵祭祀尤为重要,拥有这方面权利的婆罗门自然为最高种姓,其人群主要为祭祀。”

李念的话极为冒犯,什么叫“大仙遍地,神灵众多”,小小阳洲,能有多少神灵?

“次者为刹帝利,其等主要为国王、官吏、武士,主掌军政,拥有征收赋税之权,负责保护婆罗门。”

有大臣好奇问道:“此阳洲君王不为第一种姓,反倒为次等种姓,还要去保护那……婆罗门?”

简直倒反天罡,君王不为最高种姓,反倒一群巫汉神婆为,君王和大臣还要保护他们。

这世界绝对是颠了!

这阳洲也是颠得厉害,他们那的君王就没有不满,肯让一群巫汉神婆骑在他们头上?

李念点头道:“正是如此!阳洲之人十分尊崇神灵,主掌这一方面的祭祀自然拥有不小的权势不小。”

“再次为吠舍,这一种姓者为农人、牧民、工匠、商人;更次者为首陀罗,其等为奴。”

“各大种姓间,不仅身份地位严格区分,所能做的事亦被严格划分,如吠舍几乎只能为农人、工匠,首陀罗永远为奴。”

这种划分从出身上就将地位和未来定得死死的,这种姓制度明显是针对阳洲那些本地人的,但本地人会接受这种制度?

想到李念说过的“凡环境太优,生存较易之处,当地之民常更为温顺”,众人一下子就想通了,这阳洲本地人大概是真接受了。

这般一想,众人脸色不由古怪,这阳洲当地人可真好……治理,大秦若日后进军阳洲,只需干翻那建立这种姓制度的人即可,反正阳洲本地人温顺如羊羔。

不对,有人反应过来,李念才讲了四个种姓,他不是还提到了一个什么“达利特”?

于是,有人提醒道:“李尚书还未言说那达利特之种姓!”

李念笑道:“达利特其实不算在四大种姓中,因为他们根本就不被当作是人,若说首陀罗还算人,其等便不是人。”

“李某曾听一传闻,说那达利特走路要避着人,不可使自己的影子落于别人之身,更要带着扫帚,边走边扫掉自己的脚印。”

这实在太离谱了,边走边扫掉自己的脚印……

但更离谱的是阳洲当地之民还能忍下去,他们就没有一点脾气,就不会起来反抗一下?

这也太温顺了!

统治

这样一群人,设立种姓制度的那群外来者不会有负罪感吗?

高种姓的雅利安人:嘿嘿,我们不仅不会有负罪感,还相当美滋滋,阳洲当地人统治起来实在太爽了,甚至他们还会自己瞧不起自己,主动维护种姓制度。

根据后世的学者统计,阳洲这鸟地方尽管历史悠久,人口不少,却几乎没爆发过农民起义,依靠起义建立政权的农民起义更是没有。

也即是说,阳洲当地之民几乎没反抗,忍受了种姓制度几千年!

听完李念的介绍,众人先感慨世界之大,无奇不有,随后又想到这地方恐怕不太强。

那外来者将阳洲之民驯服得太好,这在一定程度上能使国内统治稳定,可也使其等毫无血性,若有强敌自外而来,几乎不可能依靠这帮人去抵抗。

而那些外来者也许祖辈很有血性,但在常年处在这样安逸优渥的环境中,恐怕也会被消磨殆尽了吧?

且外来者能有多少?

这般一想,这孔雀王国虽大,几乎独占一洲之地,却是个弱国,只要能将那些高种姓击败,便可轻松占领此地,甚至可能都不需要派多少军队,这明显是一块天大的肥肉。

唯一的问题是阳洲和大秦究竟隔了什么,使彼此都没发现对方,这个阻隔大概率是高山、密林……

李念在这时又道:“阳洲物产丰富,有多种于我大秦有用之物,其中一样名为‘棉花’,由其所制衣裘,可使人在寒冷环境下温暖如旧,若能得之,我大秦之民将不再畏天寒。”