第255章 敦艮之吉（七）
这一段就这样默契揭过之后，罗平继续问道：“然后哪？”
“我们在微山西麓遇到敌情，滞留了三天。”黑齿如墨答道。
“后来怎样？”罗平又问道。
“同行的‘阳明无鬼’发现流星坠向北斗，认为此天象不利天蓬，急忙赶回了阳明宫。”黑齿如墨开始解说道。
罗平计算一下时间后，说道：“按照你们到达这里的日子来看，‘阳明无鬼’一走，你们又遇到麻烦啦！”
“不错，我们遭到胡燕门、北殷门的纠缠，水鳌、水赑、水鲒带人为我们断后，还在我们后面呐！”黑齿如墨答道。
原来，“钓鳌钩”呼延钩、“驭赑钩”狄驭、“抓鲒钩”殷爪在在微山西麓折损后，其在中原的联络人和门下组合起来，开始对坎宫展开追杀。
罗平听罢，机械地问道：“然后哪？”
“然后就被西陵肆榭、北门肆莲堵住了，喜鹊被西陵肆榭一句话就站到我们对立面啦！”黑齿如墨伤感道。
罗平见黑齿如墨伤心起来，赶快搅和道：“什么话？”
“翠山金牛唤鸟归。”黑齿如墨说道。
“对暗号啊！”罗平说道。
“应该是吧！”黑齿如墨附和道。
随即，罗平嘟囔道：“什么意思啊！？”
“喜鹊是翠山门的人，自称鸓鸟。”黑齿如墨解释道。
“翠山门的人潜入黑齿门干嘛！？”罗平说道。
“不知道啊！”黑齿如墨答道。
这时，吐火珨、吐火珠与黑齿蓬先后走了回来。随即，黑齿蓬召集大家商量对策。
鉴于黑齿如墨怀孕的缘故，又因黑齿门人丁单薄，这一胎对黑齿门太过重要，必须有人保护。
另外，既然在这里遭遇西陵肆榭和北门肆莲以及“荧惑星”喜鹊明目张胆地反叛，估计黑齿门也有了情况。
最终决定，黑齿蓬、北门琇、黑齿雪娻护卫黑齿如墨慢行，罗平、司马玮、瑆儿、露儿、董羽、吐火珨、吐火珠赶往冀州黑齿湾。
对罗平一行人来说，鸓鸟及其《山海经》是一个绕不过去的话题，一路上不停地议论起来。
对黑齿如墨来说，她看来真与伏吟在坎宫的休门有缘。回想她跟罗平从结婚到走下武功山直到“兑离寨”的那段短暂时期内，先是吐火珠神奇地被白冥小白“休”掉，继而奇迹般地“休”息在罗平身边。
反观黑齿如墨，她却从“休”息在罗平身边被赶到一边独自静静地“休”息去啦！一喜一悲形成了鲜明对照。
现在，她与丈夫刚见面，就因怀孕保胎“休”养而不得不与丈夫分开，真令人叹息不休啊！
立春时节上元丙寅日辛未时，南宫杜、北瑶玖琨、南宫崴、罗曼、西陵壹荷、西陵贰荷、魏莳、墨夷雨、青阳蕾、地连纽、青阳轸、蒲晓以及魏彘、梅灵、武珙、后妮、羲靓、伊茗、李璟、常恺、少玥、姬嬉到达了医巫闾山。
立春时节，斗指艮（东北），分为三候：“一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰。”
《释名》曰：“艮，限也。”
《易》曰：“艮其限。”
医巫闾山古称于微闾、无虑山，今简称闾山，它是东胡语大山的意思，满语意为翠绿的山，地处今辽宁省境内。
相传舜时把全国分为十二州，每州各封一座山作为一州之镇山，即祭祖之地，闾山被封为北方幽州的镇山。
周时封闾山为五岳五镇之一，《周礼·职方》称：“东北曰幽州，其山镇曰医无闾。”
在《山海经》的记载中，医巫闾山与长白山一样为东夷、肃慎之国的所在地，曰：“东北海之外，大荒之中，有山，名曰不咸，有肃慎氏之国。”
医巫闾山出“珣玗琪”玉，即红玉，实为红玛瑙，《说文·玉部》解释称：“医无闾之珣玗琪，《周书》所谓夷玉也。”
段玉裁注：“珣玗琪合三字为玉名……盖医无闾 、珣玗琪皆东夷语。”
《山海经》载黄帝的孙子颛顼葬于“附禺之山”，可能就是医巫闾山。
明代诗人李承召《医无闾山》写道：
轇轕纵横自北来，上搀云汉更崔嵬。
华夷分得朔南界，流峙元从天地开。
怪石奇岩攒剑戟，侧峰横岭似楼台。
登高能赋非吾事，但觉风烟入壮怀。
清代诗人缪公恩《医无闾山》写道：
幽并开巨镇，封置自尧年。
雄气平吞海，危峰欲柱天。
雪凝流冷翠，岚重带晴烟。
未遂登临愿，停骖吊昔贤。
医巫闾山上怪石如林、山峰耸立、岩洞泉壑、古木奇松、飞瀑石棚、望海擎天，这些诡异多姿的石形山貌，犹如琳琅满目的地质博物馆，令人目不暇接，叹为观止。
墨夷门所在地墨夷背就坐落在医巫闾山中。墨夷背按照名山布局，东南巽位建会稽殿，震位筑泰所，艮位立医巫闾，坎位是恒室，乾位布阴楼，兑位置华房，坤位展昆仑馆，离位则为衡堂，中央名嵩宫。
更妙的是，这些建筑模仿了相应山势会稽山、泰山、医巫闾山、恒山、阴山、华山、昆仑山、衡山、嵩山的样子。
当这伙人靠近墨夷背的时候，墨夷雨进家心切，就以先进墨夷门、以迎接大家做准备为借口，带青阳蕾奔墨夷门而去啦！
墨夷雨、青阳蕾刚刚离开，吐火南、南门丽、南宫娇、天七、南门炎、中野扣、吕玲、西陵柒荷、西陵捌荷也就到啦！
两拨人见面寒暄过后准备访问墨夷背并探查西陵门进犯情况时，突然听到墨夷背四面八方警讯连连。
随后，大家根据后妮太乙推算后的建议，本着互通有无、各尽其才、适当组合、扬长避短、因地制宜的五项原则，分八路从四面八方进入了墨夷背，以后会详细解读。