第200章 新桃花源名为澳宋

为了解决藩王以降的宗室问题，朱翊钧翻阅了自古以来的诸多典章。任何一种关于宗室的制度都不够完美，几乎每一代王朝，关于宗室的制度都会历经多次变革。

师法古人，高举着复古的大旗来革新，虽然老套却十分有效。

哪怕朱翊钧心中已经有了大致的想法，为了更好的说服别人，也不会贸然行事，而是披上一层庄严的外衣，使用更加冠冕堂皇的理由。

汉因吴楚七国之乱，削藩下推恩令，分割削弱，派遣官员管理封国，将原本独立的王国纳入中枢管辖，剥夺王权。并且用诸多理由，主动剥夺各支爵位。

刘备祖上的陆城侯刘贞，就是在祭祀高祖太庙的时候，进献助祭的酎金在成色和分量上不足，被武帝认为是犯了大错，与卫青的两个儿子等百余人一道被剥夺了爵位，从此这一脉逐渐衰落。

朱翊钧之前想方设法的寻找诸藩罪名，将其除国，就是源自于此。

可惜二十多个藩王中，不是每个人都犯下了如辽王一般天怒人怨，值得直接被送入凤阳高墙，干脆除国的罪行。他们虽没有郑王、益王一般的贤德，至少做到了谨小慎微，或者只是单纯的安享富贵，不想自找麻烦。

仅仅是如此，就足以给他们带来不错的名声。

如这一代的蜀王朱宣圻，虽然蜀王府侵占了成都附近州县七成的土地，却不是他一人之功。乃是之前数代蜀王积年累月的不断努力，才兼并出了如此惊人的结果。

只可惜前人都死了，没办法再追究死人的责任。

如今的蜀王不但愿意响应朝廷，在之前的宗室改革时，主动腾退一部分土地，还曾经多次向朝廷捐献金银。无论嘉靖晚期重修三大殿，还是后来的万历征讨杨应龙，蜀王都出了一份力。

这类表面名声上佳的藩王，就不适合动用暴戾手段，将其直接抹去，从而给人留下话柄。于是朱翊钧又从宗室政变最为频繁的李唐汲取了更多的经验。

唐初因为玄武门之变，就开始限制诸王进入权力中心。

而且自武则天篡权之后，更是大肆诛杀宗室，掀起腥风血雨，宗室就像韭菜一样，被连割了数次，皇族数量大幅缩水。等唐玄宗政斗上位，又有变化。他将宗室子孙圈在京师十王宅，名为好生供养，实为监视居住，方便了后来的太监操控皇帝废立。

相对其他历朝历代，李唐对于宗室的标准十分宽松。除了皇家血脉，皇后亲戚，就连被赐姓李的也都能勉强算在宗室行列。

以至于沙陀族李克用，在被赐姓为李之后，还将他纳入宗室族谱，归到郑王一籍，后来因功进封为晋王。

不过理论上的宗室人数虽多，但是真正能够享受到国家供养的，只有真正有着血脉关系的皇族，而且李唐有一个“过五等者不为亲”的规定，出了五服之人，就算还是皇帝的亲戚，也没有什么特权。无非是可以被朝廷赏赐一块土地，送到两京之外的地方自食其力，与平民百姓其实没多少差别。

以五服为分界，出了五服的，一律不再享受朝廷供养。即便是五服之内，也要降爵继承，除了嗣王等少数特例，大多都是降等袭爵。封的实户也要减等继承，基本不会随着宗室人口的增多而超额支出。

种种因素导致宗室的奉养，一直没能对大唐财政造成多少压力。

大明也要学习这一点，进一步缩减宗室相关的总体支出。

这种数量得到了严格控制的宗室，正是朱翊钧心目中的理想形态。早先的宗室改革，让中尉们逐步转为宗民，就是源自于此。

宗室人数较少的最主要的缺点就是，难以重演光武再兴，昭烈三振炎汉的故事。

刘氏灭了再兴，连绵不绝。

匈奴汉、南朝宋……无论胡汉南北，就连隋炀帝一统了天下，都有人高举刘氏的旗号起兵叛乱。直到贞观之治，民心安稳之后，方才逐渐消失。

不过朱翊钧对此向来是无所谓的。

大明这种封建王朝，早晚会有消亡的一天。

即便已经有了子孙后代，他也没考虑过万世一系，永世长存。

只要能够让大明比历史上多存活一百年，应付过接下来天灾不断的小冰河期，在大航海时代不落后他人，他就已经心满意足。

以大明的体量，如果到了那个时候还能衰弱被毁灭，大概只有内部发生了问题，绝不会再演变成天下沦丧，被异族统治，被列强凌辱殖民……

如果子孙无能，被百姓推翻了也是活该。

几百年后的中国若是像英日等国家一样，最终衍变成

了君主立宪制，封建残余死而不僵，反倒会让他感到失望。

他对于直系后代的皇位都是如此态度，更别提远房的藩王宗室们。

之前导致大明宗室过度膨胀的一个重要原因，就是因为宗室主支袭爵不降等，生出了多少名亲王、郡王，理论上就永远有多少，没有完善的退出机制。至于后来弘治、嘉靖历代改革，限制宗室生子等策略，也只能延缓这种膨胀，永远无法阻止。

毕竟能够受封为亲王，其本身就是皇子，身份无比尊贵。

除了少数一代藩王运气特别不好，在死后由于没有子嗣被除国，大部分藩王都能够按照宗法制度按序继承，确保自己这一脉能够与国同休。

即便是某一代藩王没有子嗣，朝廷往往还会特恩，为断绝传承的亲王或郡王寻找合适的血亲子侄，继承香火，不至断绝。

只有做出了犯上叛乱等严重罪行的藩王，罪无可赦，废黜之后不会另设。即便如此，只要还有这一脉的子嗣，也不会除国。就像之前的宁藩，宁王叛乱之后，也没有将剩下的郡王等宗室全部牵连带走。

相对比李唐，朱翊钧的念头还要更加激进。

按照五服的规定，宗室到皇帝的玄孙为止，儿子藩王、孙子郡王，除此之外，曾孙和玄孙还要另设两个爵位，用以取代他打算彻底取消的两级六等的将军中尉之爵。

与其如此，不如干脆从五服缩减到三代。

到孙子郡王为止，郡王之子便不再享受朝廷的供养。

再加上所有人都要降等袭爵，藩王死后只剩郡王，等到郡王一死，朝廷的财政压力就此消失，最多是登记造册，给郡王之子列入宗籍。

自己未来的子嗣如此，目前已经受封为藩王、郡王的宗室同样如此。

大明如今有二十多个藩王，六百多个郡王，不狠心下手，怎么都处理不完。

即便如此，朱翊钧仍觉不够。

两宋爵位比较混乱，除了衍圣公，柴家崇义公等少数几个特例，大部分封爵都并非直封，往往要先授予一个官阶，逐步加封，像是积累年资攀升等级一样，一直封到本该享受的爵位为止。而且没有封地，食邑和封户，就算有了爵位，不过是多加一点俸禄，不用外出就国，兴建规制颇宏的王府，节约了大量支出。

考虑到被授予的官阶，并非实际职务，没有权力不说，初始的俸禄也比较低。而且有些人还没有熬到期限，就早早离世，相当于被朝廷变样缩减了本该享受到的岁禄。

朱翊钧看来，多少有点延迟退休，缓发退休金的意思。

朝廷赌的就是宗室大多活的不够久，坚持不到那个时候。

所以两宋的宗室子弟，往往会参加宗学，通过科举得以另授别官，享受更多的俸禄。

宋孝宗之父就是在通过了舍试之后，被授予县丞之职。后因高宗赵构无子，选择了他的儿子作为继承人，让帝位重归太祖血脉。

是以，他决定将来的大明宗室，即便得封亲王、郡王，也要先学习，再考试。通过种种考核，逐步升级，才能享受到全额的俸禄。

免得皇子皇子生下来就是王爷，只想着混吃等死，没有丝毫的上进心。

清代建设爵位制度的时候，汲取了历朝历代的教训，对于皇子的教育确实比较严格，可依旧拦不住后来旗人越来越多，黄带子红带子们一个个享受铁杆庄稼，吃喝玩乐，成为了和大明宗室同样的负担。

就是因为他们得国不正，哪怕乾隆改革旗务，把一部分人开革出旗，转为民籍，也只敢对汉八旗动手，不敢将矛头指向满洲八旗。

而朱翊钧的底气是整个天下，只要自己行得正、坐得直，无论士林、平民还是军职，谁也阻拦不了！

正是因为连后来满八旗的经验教训也记在了心里，未来的宗室若是真的只想混日子，一辈子就只配领受最低等级的岁禄，不但过不得宽松日子，也会被人耻笑。若是奋发向上，按照目前开放百业的政策，足以大展身手。

就算是本土的军政权力，对于宗室有着严格的限制，可是将来一旦开拓了海外，就可以多加放松。

以大明本土的体量，哪怕让亲王郡王掌握一部分海外舰队，或者成为海外某一殖民地的总督，也不会构成多大的威胁。

皇位只有一个，其他人总要有个出路。

性情平淡冲和的孩子，还能安心接受这种身份上的差距，可是野心蓬勃之子岂会真的心甘情愿？

不如奔向大海，去争夺名声、财富、力量……

而不是留在本土继续

内卷。

他虽然不希望未来发生兄弟阋墙，叔侄相残的悲剧，可是子嗣们若是只知道斗鸡走狗，寻欢作乐，一样会让人失望。

哪怕潞王朱翊镠这个弟弟，他都没有放弃。

他记得潞王在历史上极受李太后和皇帝的宠爱，养成了肆意妄为的性子，在京师时的大婚就奢侈铺张，就封卫辉后更是敛财无度，残害乡里，惹得民怨沸腾。

就连死后也不消停，陵墓的规模比定陵还大。

潞王尚幼，他若是耍一些郑伯克段于鄢的小手段，故意引诱潞王走向堕落，等到几年之后，设局让他犯下几个大错，惹得天怒人怨，一点都不困难。

李太后自己都已经退居二线，没人能救得了他。

自己顺势将他定罪处置，就可以关进凤阳高墙一辈子，省下许多后续的麻烦。

只是这种方式未免太过下作，脑海中刚刚产生类似的念头，就被他放弃。

朱翊钧上辈子是独生子女，穿越之初对于潞王并没有多少感情，可是长久相处下来，才发觉有个弟弟也不错。

与其等他日后逐渐长歪，走上歧途，不如从小教育，多加管教，从内部和外部两方面，让他都没有作恶逞性的可能。

有他这个一向节俭的皇帝兄长，如今方才十一岁的潞王，在物质享受上并没有多大渴求。皇家再怎么节俭，都不会短了他的吃穿用度，无非是不要铺张浪费，取用有度。

而且朱翊钧有意拔高朱载堉的地位，将他树立为宗室榜样。

不断培养潞王对于各类研究的兴趣，不管是琴棋书画，还是探寻世间真理规律，全凭个人的喜好。相对而言，这些可比让他苦读四书五经要轻松有趣得多。

将来若是觉得世界这么大，想要出去走一走，看一看。

他也由得。

这个世界，只是通过帆船逐渐加强了联系，还有很多地方尚未得到探索。

如今无论是库克船长，还是更早的荷兰的冒险家威廉·扬松，都还没有踏足过澳大利亚。

他都已经做好了打算，准备让人在未来散播更多关于海外的消息。除了海外的金山银山，还可以编造一些故事。

比如在数百年前，宋廷并没有在伶仃洋灭亡，而是有宗室携带了遗民和财宝，南渡大洋，来到了一处海岸曲折的地方，停泊休息，再立了一个南南宋。

大明又是怎么知道的？

自然是近些年有沿海之人响应了皇帝号召，出海贸易探险寻宝，突然遭遇了海难，正漂泊无助之际，偶遇了宋室遗民，得以获救。

那些宋民为了避祸，许久不与外界交流，不知元廷已灭，更不论大明。

双方交谈之后宋民方才得知，我太祖洪武驱逐鞑虏，已经恢复了中华，立国大明。宋民纷纷感慨宋室倾颓，无能为力，幸而有大明王师拯救了天下，得此消息，足可以祭告祖先。

那人本想邀请宋民回归故土，奈何自言在此居住数百载，已经是新的家乡，不愿远行。等他再度历经千辛万苦，北上回归大明之后，便将这个消息报给了官府，作为最高机密，送到了皇帝案前。

水边可以停船的曲折陆地，即是澳。

于是皇帝参考之前在编纂《中华通史》时候的命名标准，此地可称澳洲，国为澳宋。

一个如同桃花源一般的故事。

太守得知了桃花源，都要遣人去前往，皇帝知道以后，下文发榜，重金酬许人们去找澳宋，就不足为奇了。