地球妖祖洳宫仙幽

第137章 自古有蛇仙,青史不留名

跨越了时间还有空间的距离,历史长河上的迷雾似乎越来越重了。

叶秦瞳孔微微骤缩,完全没有想到水渠底下竟然会是这串念珠,而且它竟然会以这样的方式出现在自己的身边!

存在于过去的东西,竟然被叶秦带回到了当今,是否可以侧面证明他所经历的都是真的?

否则的话这串念珠从何而来?

原本叶秦还有些怀疑,这些只是虚构出来的场景,是一场精神旅行,并不存在现实当中。

但是先前人类讨论的历史迷雾,再到如今的念珠,让他不得不产生某种怀疑,也许他从来不是一个看客,而是一个亲身经历的参与者?

不管是先前的左慈,还是后面的撑船老翁,再到这次的支遁。

难道他真的进入了曾经的历史当中,并且与其中的人、事、物产生了某种交集?

“难道说,老翁那把古剑,并非是我观想所得,而是和念珠一样,被我用水渠的功效,意外给带出岁月片段的?”

叶秦是思绪久久无法平静下来,恍若一颗小石头,落入到了平静的心湖中。

随着念珠被叶秦打捞上来,水渠很快也恢复了平静,水面如同镜子,再度变得清澈起来,一眼就能够看到底。

那种如梦似幻的气息渐渐消失,仿佛不曾存在过,裹挟着历史长河的朦胧水汽也被蒸发,这条水渠再度归为平凡,似乎只是普通的装饰物。

可是叶秦已经知道,它的作用远远不止于此!

……

之所以能够把这串念珠从岁月片段中带出来,肯定是因为水渠的缘故,就像是先前的那柄古剑一样。

而水渠,是叶秦在岁月片段里观想江河后,所反哺而来的。

所以它本身就带有岁月的力量,诞生于过去,又横跨时间,好似一条岁月长河,想必因此才会有这样神奇的功效。

“原来水渠的功效竟然是从岁月片段里带出物体?那能不能带人出来?”

叶秦开始发散思维,但想想就觉得不太可能,毕竟岁月片段的存在本就特殊,要是当时候带出个鬼和尚来,那岂不是完犊子了?

“只能带出物体,也足够不俗了。那毕竟都是‘古董’啊!”

这事儿要是让盗墓贼,或者考古专家知道了,怕不是得疯。

叶秦想到此处,顿时心血来潮,想要尝试将念珠从道观里取出来,从精神臆想层面,让它降临现实世界!

须知,上清观是观想物,被本源白骨托在手中,现实世界中是不存在的。

但可惜,尝试半晌之后也没成功,叶秦只能放弃。

想来也是,白骨都没有成真,只是能投下一片影子,而这上清观里的东西,又如何能带入物质世界呢?

“若能成功,那就相当于时空商人了。”

“可惜并不能脱离精神层面,带到现实世界。也许这些带出来的东西,只能在岁月片段里面使用?”

“如果有朝一日,本源白骨成真,那想必岁月片段里带出的东西,也是能成真的!”

不过这些暂时还只是叶秦的猜想,等到下次再进入斑驳岁月片段的时候,他还可以验证水渠的功效。

叶秦又观察了一番尾巴上面的念珠,还挂着水滴,它本是普通凡物,但因为经过水渠的浸泡,跨越时空而来,竟然诞生了一股不凡的气息。

至于这念珠能有什么作用,叶秦暂时还不知道,但想必沾惹时空岁月之后,也会有些神异吧?

“不知道会不会和法宝一样?”

“可惜了老翁的古剑,早知道是水渠从岁月片段里带出的真实之物,就不给支遁了。”

娘的,有点亏……

叶秦定了定神,周遭景物恢复了原样,空气中能量的波动也平息下来,再度释放出精神力的时候,已经感知不到那股岁月的气息。

这件事终于画上了一个完美的句号。

这次的斑驳岁月片段,给叶秦带来莫大的惊喜,关于玄佛的理论不仅有所启发,甚至还开发出了水渠的特殊作用。

跨越时间和空间之物绝对不凡,那条水渠也是如此,先前一直沉寂,如今终于展露出来特别的一面。

经过大半夜的折腾,叶秦走出野庙的时候,天空已经露出鱼肚白的神色。

“天亮了啊。”

满天红云,金波荡漾,天色渐渐变白,只见一轮红日冉冉升起,从中喷薄耀眼的光芒,穿过树丛,还有林间小路,照耀在野庙上面。

原本破败不堪的建筑似乎有多了几分特别的色彩,显得有些神秘起来,此时时间还比较早,山野之间有层朦胧的雾气没有完全消散。

叶秦最后回头看了一眼道路尽头的小庙,随后再次踏上了旅程,蜿蜒的绿色身影消散在了雾气当中。

虽然他是修道,但也不排斥佛家的学说。

甚至在叶秦这里,取长补短,将佛道两家精华部分,完美的融合在一起,思维的火不断碰撞,产生了一种独出心裁,属于他自己的理念。

所以叶秦的下一个目的地,依旧是寺庙那些地方,看看会不会有所感悟。

佛为玄用,也许又会是种全新不同的体验。

“成丹境界,还没有进行观想,看看能否找到新的观想物。”

如此思量着,叶秦渐行渐远。

……

寺庙的数量还是比较多的,可能是信徒众多的缘故,大大小小加在一起,倒是也不难寻找。

叶秦也不拘泥于规格,只要看到有寺庙存在的地方,都会去逛一逛。

小庙的话很快就会逛完,大庙的话会上一点时间,叶秦不是在寺庙,就是再去往寺庙的路上。

偶尔也会掩藏好自己的身形,聆听那些僧人的诵经或者讲道。

可惜的是,这些僧人道行不高,讲经差了点意思,浮于浅显的表面,对叶秦来说无甚帮助。

不是说这些僧人滥竽充数,又或者德行有愧,只是他们远远还没有达到相应的境界,远不如先前的清为道长。

能够让叶秦有所感悟的人实在是少之又少,这种现象也很正常,否则的话岂不是世外高人遍地走。

不知不觉当中,叶秦已经逛完了雾都里面所有的寺庙,却也来到了云岭市的地界。

此地一年前曾来过一次,当时是因为有人绑走了山中走兽,叶秦来此一气化白骨,击杀多人,救走了自己的小弟。

这一路走来,叶秦也大概了解了支遁的生平,原来这竟是一位历史闻名的高僧。

普通人或许不了解,但对于佛教徒而言,支遁之名,如雷贯耳。

后又听闻,支遁曾经在这里创办过一所寺庙,如今时过境迁,已是发展为当地著名景区,平日里面慕名而来参拜的人还不少,可以说是香火旺盛。

如此也就解释了为何云岭毗邻的雾都,会有一座野庙了。

想必是当年支遁曾游历各地,于各庙中修行,故此留下足迹。

而云岭市此寺名为栖光寺,已有千年历史,它面临碧波万顷、银光闪耀的云岭湖,背靠诸峰连绵、重岩叠翠、巍峨高大的山脉,可以说是有山有水。

寺庙里面还有几株遒劲有力、枝繁叶茂的古树,相传是支遁亲手栽种。

此时正值周末,由于栖光寺风景优美,是不少人出行的首选,拜拜佛顺便游山玩水,倒是个不错的消遣地方。

其中,就包括白妍菲和他的爷爷。

好不容易忙完了手头上的事情,最近也没有什么案件,再加上爷爷信佛,所以白妍菲决定陪着爷爷出来转一转。

先前阴气杀人案件,如同压在白妍菲心口的巨石,让人几乎喘不过气,即便是现在出来,也仍然想着案子相关的东西。

老爷子虽然七十多岁,但是看得出来精神抖擞,注意到了白妍菲的走神,一连喊了几声,都没有回应。

“你这小妮子,想什么呢这么入神。”

白妍菲下意识开口回答,“在想案子呢。”

老爷子唉声叹气,“好不容易周末放假,你还满脑袋都是案子,看来我这个空巢老人在你心里的分量,还比不上一个案子啊。”

面对老爷子调侃,白妍菲有些哭笑不得。

“爷爷我不是这个意思,前段时间我手上不是有案子么,我还和周队去雾都调查了,那个案子怎么说呢,有点复杂。”

想到这里,白妍菲不禁想起了龙源山发生的那些事情,眉头再度皱在一起。

关于阴气杀人事件,至今为止没有找到凶手,原本以为到龙源山能够解决问题,不曾想反而还增添了许多疑团。

“年轻人不要老皱眉头,不然都变得不漂亮了。”

白妍菲心里涌现出一股暖流,“爷爷,今天难得陪伱出来,咱们不聊工作,都怪我平常太忙了,来看您的时间也少。”

老爷子却是十分谅解,“只要你空闲的时候能够来看看爷爷,我就已经心满意足了。”

老爷子似乎想到了什么,“听说栖光寺的护身符很灵的,到时候给你求一个,也保佑你在外面平平安安。”

白妍菲并不习惯携带配饰,而且单位里也不允许,刚想要拒绝,但老爷子仿佛知道她要说什么。

“你就听爷爷的,你一个女孩子家家,又是这种职业,很容易碰到坏人,太危险了,求个护身符让爷爷安心也好。”

白妍菲不好拒绝爷爷的好意,毕竟老一辈的人还是比较相信这个。

栖光寺这边的风景的确不错,让人心旷神怡。

看着眼前气派恢弘的寺庙,白妍菲却想起了龙源山的山神庙,还有关于山神的传说,她的神色再次有所恍惚起来。

谁能够想到一座青山里面,竟然会隐藏那么多秘密。

趁着老爷子求护身符,白妍菲在寺庙里开始闲逛起来。

同一时间,叶秦也在周围绿植的遮掩下,悄无声息的潜入到了寺庙里面。

寺庙里面古色古香,虽然曾经翻修过,但大部分都还保存的不错,这些可以说得上都是历史文物了。

“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也”

在一片诵经木鱼声当中,竟然听到了不同的内容。

正是出自庄子的《逍遥游》。

那声音有些稚嫩,看得出来年级应该挺小。

只见不远处有两个僧人,年长的大概有五六十左右,年轻的小僧应该不超过十岁。

小僧手上拿着的正是道家典籍《庄子》。

他仰着头,稚嫩天真的小脸充满了不解,“师父,为什么不读佛经,要读这个啊。”

年长僧人微微一笑,“玄为佛用,你可知道家典籍里面的内容,有时候也会让我们有所感触,算得上是修行的一种啊。”

“咱们寺庙是支遁大师一手创建,和其他的寺庙不同,咱们应该秉持着他的想法,将支遁大师的观点发扬光大。”

据说栖光寺建立之初,支遁会经常给寺庙里面的僧人传经讲道。

“玄为佛用”便是他最经典的手法,引人入胜,浅显易懂,令这里的寺庙僧人受益无穷。

后面为了纪念支遁大师,还专门雕刻金身供奉。

小僧目光充满了崇拜还有敬畏,“我也听过支遁大师的故事,等我长大后也一定要成为像他那样厉害的人物。”

年长僧人点了点头,“支遁大师他的一生颇具传奇色彩,以独到的见解,为《庄子·逍遥篇》重新作注,赋予“逍遥”以新的涵义。”

“同时又以“色即为空,色复异空”立论,创立了般若学说“六家七宗”中的即色宗,对后世产生了深远的影响。”

据梁慧皎“高僧传·支遁传”载:大师家世事佛,“幼有神理,聪敏秀彻”。

东晋文学家孙绰作“道贤论”,以竹林七贤配佛教七道人时,曾把支遁大师配向秀,说:“支遁,向秀,雅尚“庄”、“老”,二子异时,风好玄同矣。”

由此可见当代对他的评价之高。

关于支遁的说法有许多,大多都是褒奖,这一点从当时的贤士名人的评论也能够看出一二。

据本传记载:“遁常在白马寺,与刘系之等谈“庄子·逍遥篇”,云,各适性为逍遥。遁曰:“不然,夫桀跖以残害为性,若适性为得者,彼亦逍遥矣。”

在佛教般若学的六家七宗中,支遁大师声誉甚隆。

“世说新语·文学”中称:“庄子·逍遥篇”旧是难处,诸名贤所可钻味,而不能拔理于郭、向之外,支遁卓然标新理于二家之表,立异义于家贤之外。”

王蒙赞喻他为佛教界中的王弼,何宴,谢安称他此稽康还高出一筹。

他的弟子,也是《奉法要》的作者郄超,更是评价说:“林法师神理所通,玄拔独悟,数百年来,绍明大法,令真理不绝,一人而已。”

支道林的学说,对于“本无宗”、“心无宗”都有所批判,又都有所继承,虽然并未完全把握,但在理论上确实超过了其他各个学派。

所以其论一出,便产生了巨大的影响,成为与“本无”、“心无”两派鼎足而三的

据说名僧于法开是主张“识含宗”的,常与支遁辩论“即色空义”,后来多数人站到了支道林一边,于法开气愤不过,离开建康隐遁剡县。

年长僧人说话幽默有趣,讲述着关于支遁的一生,其中又穿插了不少佛理,可以说是引人入胜。

“常言‘色即是空空即是色’,便是出自支遁大师!”

不管是小僧人还是闲逛到这里的白妍菲,都听的十分入迷。

白妍菲更是恍然,对于‘色即是空’这个名言自然是听过的,普通人都常常挂在嘴边,想不到竟然是出自支遁大师。

小僧人感慨不已,“支遁大师真厉害啊,在当时那个年代,能够想出这样独树一帜的观点,可以说是领先所有人的存在。”

因为支遁谈玄,当时许多以玄学为务的朝野名士,都与佛教结下不解之缘,与佛教徒过从甚密,甚至结为莫逆之交。

如道安、慧远等人,更是由玄学转向佛教,饭依佛门,成为一代名僧,由此可见支遁的影响有多么深远。

老僧却是摇了摇头,“其实,最开始支遁大师的观点并非如此,后世在他的手札中曾有过记载:在某次论经讲道后,支遁大师受到了启发,才有了后面种种独到见解。”

小僧听闻愈加好奇,忙追问道:“支遁大师在和谁论道啊?竟然能给支遁大师带来启发。”

闻言,其他香客也是侧耳倾听,就连白妍菲也格外好奇,是怎样的古代先贤,能有如此本事,直接点惑了一代佛教大师?

然而,老僧却是摇了摇头,“手札上并没有详细记载,支遁大师只说此论道者,是自己的启发者。”

“此人很是神秘,连支遁大师都没有透露,在手札上也只是寥寥数笔,却起到了至关重要的作用,也仅仅是这几笔,却也更显神秘。”

老僧显然也十分好奇,遥想古代,先贤辈出,却有一位如此神秘的大能,为大师引路与解惑。

最终,在众多香客如痴如醉的沉浸倾听中,响起一道叹息,老僧心驰神往,“但想来,也是某位大能人物吧!”

“只是,青史不留名!”