第226章 赶尸道
时间过得很快，转眼过了三十年。
历经三十年的风霜洗礼，罗索终于凭借不懈的努力——通过抢劫、强迫交易和勒索等手段找到了神秘之滴瓶子的线索。
他也不想这样做的，这些行为的风险很大，有时还会被宗门势力追杀。
无奈这些尸修对他一介散修不屑一顾，态度冷漠且傲慢，使他难以通过正常途径获取信息。
楚芸的路子虽然他已得知，但那路子并不知道瓶子的线索。
最终，罗索不得不采取强硬手段，对那些固执己见的尸修进行了深刻的“教育”，迫使他们吐露了所知。
为何罗索如此执着于寻找神秘之滴？那是因为他找遍了功法，都没有找到不需离魂就能修炼的三魂法术。
主要是因为三魂法术必须借助离魂来感悟天地，觉醒魂力，属于天人合一的修炼方式。
这样一来，罗索就陷入困境了。
于是他又打起了神秘之滴的主意。
幸好瓶子材质工艺极为特殊，否则罗索连线索都没有。
得到线索的位置位于魏国，属于这个时代的一流强国。
罗索已出行了十多天，这些天来他都在赶路，穿过了煞尸和魔尸遍布的几个郡。
随着深入，周围的景致逐渐恢复了往日的宁静与生机，村落也愈发密集起来。
寻找原蛊，研究物品和功法，还有欣赏沿途风景是罗索每天的功课。
乌云聚集，天色渐渐暗了起来，罗索加快了脚步，欲赶在入夜前抵达河边的渡口。
然而，天不遂人愿，未及码头，大雨便倾盆而下，将他淋了个透心凉。
无奈之下，罗索只得湿漉漉地登上了即将启航的船只。
罗索先是揉了下衣服，随后走进篷中。
这船上有四男一女，都是一流武者，还有官府之人。
罗索心中暗自嘀咕，他最不愿与官府中人同行，因为他们总爱用审视的目光打量他，让他感到不自在。
这与实力无关，就如同罪犯碰到警察的心理差不多。
幸好此官府之人不是修士，只是个驿卒。
罗索自身给人的感觉也是武者，毕竟修仙者很少独眼的。
罗索礼貌地拱手示意，随后坐下。舱内的其他人也纷纷回礼，船家更是热心地递上一碗热水，帮助罗索驱散心寒。
船只缓缓驶离岸边，顺着宽阔的大江，向着伊陵的方向破浪前行。窗外风雨交加，篷内却是一片温馨与和谐。
看着外面的风雨，对面一个喜欢高谈阔论的中年大汉道：“在下秦唐，青山派弟子，少侠贵姓？”
罗索没想到遇到如此热衷于社交的人物。
因为大家都不是修士，所以才能交谈。如果有修士在场，恐怕大家都不自在了。
“在下李岩。”罗索用假名回应道。
“你也去伊陵？”
“是的，你们也是？”
“正是。”
双方简短寒暄后，气氛逐渐融洽，几人自然而然地与罗索攀谈起来。经过一番交流，彼此间有了初步的了解。除了秦唐，其余三男一女皆是青山派弟子，此行目的是前往伊陵参加一位前辈的寿宴。
罗索也坦诚了自己的目的地——太原山，并顺势询问起关于太原山的情况。他提及了一个破落的道观，据说那里曾住着一位制瓷奇人。
“这个嘛，看来阁下道听途说，是想去拜师学艺了。以前太原山的确有一奇人在上面，不过也是百年前的事了，不过他的修为一般，最拿手的是赶尸。”秦唐道。
“赶尸？”罗索闻言大惑不解，心中暗自嘀咕，为何传闻会与事实有如此大的出入。
.....
渐渐他们聊到伊陵的市集，据说那里汇聚了众多奇珍异宝，其中不乏精美的瓷器。
这引起了罗索的浓厚兴趣，因为他手中的黑色瓶子工艺独特，既非尸具也非灵器，他渴望在伊陵找到线索。
一路上有人相伴还是不错的，江湖中人虽然血性了点，也有真性情这个好处。
这个时代的江湖，并不算江湖了，武者更多是为修仙者服务的群体，一些低阶煞尸也是由武者来对付。
伊陵，是大魏东边的一个大都。
抵达伊陵，与和豪爽的江湖人告别后，罗索直奔太原山而去。
花了半个时辰，罗索终于到了破落道观。
这里是传闻中制作瓷器的一个地方，也是为数不多的线索，而且据那些尸修所言，这里有个修士会制造这种瓶子。
道观中真的很破烂，长满了青藤，到处灰尘和蛛丝，不知多少年没有人踏足了。
他感受到此地异常的宁静，便动手将周遭环境整理得井然有序，随后沉心静气，开始修炼当日的功法。
他并未奢望此行会一帆风顺，毕竟江湖路远，变数难测。长途跋涉之后，罗索略感疲惫，而这座破落的道观，此刻成了他休憩与恢复的最佳场所。
修炼告一段落，罗索从随身携带的包袱中取出几件异宝，细细把玩研究。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 这些异宝，都是罗索掘墓所得。
这个时代，除了尸具外，还有数之不尽的异宝，这些异宝都埋藏在煞尸和魔尸的墓穴中，与它们共生存在。
传说中，异宝是死者生前的执念，受天地法则凝结而成。
然而，并非每具煞尸或魔尸都有异宝，有一定的随机性。
因此，这个时代就多了一些专业掘墓者，罗索也是这个行业的一员。
当然，这个行业极为危险，不仅要直接面对煞尸和魔尸，更要面对掘墓带来的诅咒，生存率极低。
最常见的诅咒，就是减寿，因此要不是觉得自己命太贱，或者技巧纯熟，没有几个人愿意当掘墓者。
罗索凭借着《生死寂灭经》收敛一切生机，以及减寿诅咒对他无效，使得他在这一行业混得风生水起，被人称为无良掘修，即只要给钱，别人家祖宗十八代的墓都敢掘的修士。
之所以进入这个行业，原因是因为他听说有些异宝可以作为空间灵器使用。
罗索活了十几万多年，最羡慕的就是小说中的储物袋。
无奈前一个时代，那东西也是稀罕货。
这个时代类似之物虽然不再稀罕，但也不是随意交易之物。
罗索先是掏出照心镜，看看自己心性修炼有没有进步，还是一样，镜子中呈现的是扭曲的自己，有点像哈哈镜，真的有搞笑成份。
这东西他已经知道用途，就是心性修炼，心性不足者就会显示扭曲。
它无非告诉罗索，该修心养性了。
老实说，对罗索这等道心坚定、超越善恶的人来说，可有可无。
接下来罗索又拿出发光珠子出来研究，白光也会发着微微的光亮。
他将珠子置于掌心，尝试融入日常修炼之中，遗憾的是，这并未带来预期的效果。
不甘心的他，又将珠子含入口中，依旧无果。
难道真的对修炼没用吗？罗索真的很纳闷。
正当他想把珠子放回包袱中，突然他发觉放包袱的地上有条缝，机缘来了？
那是条很小的裂缝，珠子放在那里看到好像下面有个密室。可能是道观时间长了，结果裂开了。
罗索这次真的激动了，想到机缘来了。
他赶紧以指为剑，以掌为铲，开始挖掘。
由于罗索怕破坏里面之物，挖掘得很慢。
直至夜幕降临，他终于挖开了地面，毫不犹豫地钻入了密室。
密室内空间有限，仅摆放着一张木桌与三个上锁的盒子。
罗索再次以指剑开启锁具，第一个盒子中是一本名为《赶尸道》的功法秘籍，竟是这个时代的修仙功法。
然而，细读之下，他发现这并非普通的功法，其中蕴含的步法尤为精妙。
此功法将赶尸的脚步变为一门艺术，为什么是艺术呢？因为它既可以令赶尸时更有魅惑力，又可以转换成进攻杀人的利器。
另外，这个道观叫做赶尸门。
罗索的心瞬间坠入了大海，又用指剑连斩了另外两个盒子，看到一个是掌门信物，另一个掌门衣冠。
半条黑瓶的线索都没有。
尽管失望，但罗索还是决定将这些东西打包带走，或许能换些实用的物品。
离开密室，他的失落感逐渐淡去，毕竟本就不抱太大希望。
由于黑夜一片，下山必遇到煞尸，罗索点燃柴火，扔了一张灵符进去，烤起火来。
为什么不用发光的珠子？罗索可不想被人见财起意，平常都是用厚实的黑布包着的，而且发光珠子不实用。
重拾心情后，罗索认真再看下《赶尸道》，发现它真的不是一般的功法。
艺术就是艺术，作者看来的确是一名高深的赶尸高手，他甚至不用战斗，便可将煞尸或魔尸赶走。
然后作者一步步修改了传统的赶尸技巧，一次次试验中他的法门更加有效。更在一次次的实验中，他发现了灵气与煞尸之间的微妙联系，最终结合自己的理解，撰写出了奇功《赶尸道》。
奇人，这个作者真的算奇人了。
就功法来说，此奇人的《赶尸道》还优胜于很多尸修时代的功法。
或许，这是除了灵尸体系外，又一条适合这个时代的路。
只是为什么，这宗门衰亡了呢？
不过这真是一本不错的功法，可作参考之用。
至于那信物与衣冠，真的只是显摆用的工具。
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