神农道君神威校尉

第163章 毁宗弃庙,又见熟人

第163章 毁宗弃庙,又见熟人

箭鱼飞舟朝着安平府飞去,由于和大通府挨着,以箭鱼飞舟的速度,一天就够了。

赵兴出来透透气,龙肖则专心的驾驭飞舟。

一天时间,足够龙肖这个神经大条的武夫从伤感中走出来,这会又话多了起来:“怎么老是下雨,搞得我都看不见了,你能不能让这雨停了?”

赵兴道:“一府之雨数,怎么能说改就改?我是不想活了吗。”

要是平常时期,内陆之地,雨水多点少点都没什么关系。

可现在是平蛮大战开启前夕,大通府和安平府又都是边境重地。

赵兴这种小卡拉米敢修改雨数,别管是不是十阳洞天的天才,就是十大洞天的天才,兵部砍起头来也是毫不手软。

龙肖也是没话找话:“我们已经到了安平府地界,话说兵界怎么给你这么个任务,连阴界的事都要管。”

阴神居阴界,和兵界的作用类似,但要进阴界只有两种人,一种是死人,其魂魄如果没被灭,自动被阴界吸收,若没被封阴神,过一段时间就消散。

这个持续时间,通常是三五代人。

因为三五代之后,后辈基本不敬香火了,自然就消散。

一种情况是修到三品元魂境,可以摆脱命魂住胎的束缚,前往阴界。

阴界并非大周打造,而是上古有之。

进去难,但出来却不难,香火接引,法术招魂、甚至阴阳交汇自然诞生入口,都可让阴魂出阴界。

赵兴先前在谷城捞偏财,那种情况属于阴阳交汇,入口出现,也因为游魂因为其余异常原因进不去,停留在了阳间阴地。

所以,新的气运王朝诞生,第一时间就是接管阴界,确立阴神制度,避免阴魂为祸人间。

龙肖的这个问题,赵兴也细想了一下。

“七品之境,不唯司农,所有职业都可请神,可能我完成九环任务,被封七品官的机会很大,所以才有此培训。”

“龙肖,你请过神吗?”

龙肖点了点头:“请过一次司命公,一次巨灵真君,不过那都是七年前的事了。”

“才两次?代价如何?”赵兴前世起来的时候,阴神制度已经开始出现问题,所以他玩得较少。

但请神需要代价,主要是送回去的环节难。

“两次已经很多了,代价可不小。”龙肖道:“军中武者请神,通常要以精血为媒介,我第二次请巨灵真君,是到了生死关头,不得已,付出了五成精血为代价。”

“那次我少说折寿10年,后来赐爵去了神庙注寿,也不知道补回来了多少。”

龙肖回忆道:“也是实在没办法了,当时的情况太危险,如果不请,直接就死了,哪里还顾得上折不折寿呢?”

“还是祭祀好啊,他们请神代价很小。”

赵兴道:“那也得看奉的是哪道神仙,如果跨度太大,祭祀也要折寿的。”

龙肖道:“具体我就不懂了,但我感觉能当祭祀的,都很厉害,真是上天入地无所不能。”

赵兴点了点头司仪、祭司,为什么说是前期神职?

因为他们太强大也太全面了。

但凡大周所册封之神,无所不请!

尤其是军祭司,七品之后,几乎能请到任何一种职业的阴神上身。

上了身,祭司就拥有了这个阴神生前的部分能力。

所有的职业都可以请神,但请神的限制太大,基本只能请本职业神灵。

祭司却能请所有,比如现在一个八品祭司,可以把曹溪真君请神上身,那么他就能呼风唤雨,短时间内相当于一名军司农了。

如果请东湖伯,那立马成为大肌霸。

神职,就是字面意思上的超神职业。

赵兴当时在谷城,都不是没想过转司仪来爽一爽,后面成为祭司,那真是同阶无敌般的存在。

但为了长远打算,最终还是放弃了一时之爽。

因为祭司太依赖于气运王朝这个体系,一旦阴神制崩塌,祭祀就跌落神坛了。

那时再请神,没了束缚的阴神可不会乖乖的给伱卖命,基本都是拿钱不办事的主,要么就是代价大得离谱。

司农要是为祸地方,造成的破坏力大,所以对司农的审核提拔,尤其是军司农,更加苛刻。

但跟军祭司一比,还是嫩了点。

“祭祀确实是强。”赵兴道,“无非必要,我也不会请神,这次去安平府,我估摸着就是个陪审员的性质,这项任务上,真正做事的也不是我。”

赵兴看得比较透彻,他一个司农,接这个任务,就是出点意见,不可能真正让他去干掉那些阴神。

说白了,就是去耍耍嘴皮子。

阴神制是所有官员都得了解的,军司农在外征战,若是请神,可千万别借到了什么邪神之力。

否则军司农+邪神之力,那破坏力可真是要了老命。

安平府的现任府君崔哲是正四品下。

安平府神庙大祭司韦弘却是正四品上,比府君还高半级。

赵兴在抵达安平府城后,先去府城司农监报道,尔后通过司农监的渠道,投帖去府城神庙。

这个过程中自然将神庙大大小小的官员名单看了一遍,赵兴隐约觉得韦弘这个名字有些熟悉,但一时间又想不起来。

为表看重,安平府神庙派出了一队祭司出动,让赵兴跟随这队祭司办事。

第二天得到名单时,赵兴在名单上,看到了有个叫韦玄成的名字,顿时眉头一跳。

“嘶,原来是他,这又碰到一个狠人啊,这是都赶来吃平蛮大战这碗饭?”

赵兴看着名单,不禁无言以对。

韦弘还没什么,他这个正四品,后来最高只做到了正三品上,而且还是皇陵祭司,没什么实际权力。

但他这个小老弟韦玄成在武帝时期做到了宰相!

此人最大的成就,就是改革‘阴神制’上面,他一手操刀了‘毁宗弃庙’正策,为武帝解决了阴神逐渐过多的烦恼。

当然最后下场也很惨,武帝之后的元帝朝,韦玄成连坟墓都被人挖了,还被人剔除了宗庙,最后还被人从阴界揪出来。

鞭尸鞭魂,魂飞魄散,此人正是死在了自己的正策下。

“赵大人为何一直看着我?”翌日神庙派来接赵兴的,正是韦玄成,不过他此时只是个从七品祭司。

韦玄成出身大族,傲上却尊下,他对身份地位高的越是不在意,反而对底层民众十分尊重。

此时的韦玄成,不过三十岁,却已经是从七品,又有正四品的老哥,可谓是前途无量。

“韦大人容貌,与我一故人相似,一时间出了神,还望韦大人莫怪。”赵兴拱了拱手。

其实他也就愣神了一秒,但祭祀对念头十分敏感,于是他连忙找了个理由敷衍,紧锁心神,不再多想。

韦玄成也没在意,毕竟他比赵兴大不了多少,可以说都是年轻人。

“赵大人请。”

“韦大人请。”

赵兴和龙肖,跟着韦玄成上了飞舟,先到了府城神庙。

然后又拜见了这次负责带队的偏殿祭祀,正六品下官员‘贡明’。

跟随着三十二名祭司,包括韦玄成在内,上了一艘‘云雨楼船’。

接下来的任务完成方式如下:

贡明会带着赵兴前往52处民间神庙。

每到一地点,赵兴将给出民间神庙的处置意见:去或者留。

他会待在云雨楼船内部,不下去。

接下来府城祭祀会进行实际处理。

并不一定按赵兴的意见来。

如果赵兴的建议被采纳过半,则算合格,可评丙。采纳七成,可评乙,采纳九成,可评甲。

“这个任务说难不难,说不容易也不容易,无非就是两个选项,去和留。”

“你可以碰运气,哪怕只说一个字,去或者留,只要最终的建议和神庙行动一致,就算过关。”

“哪怕你对神庙政务一窍不通,假设你运气好,连续猜对26次,都能过关。”韦玄成陪坐在一个雅间,他是负责给赵兴传话、解释的人。

“你的意见如果能言之有物,被贡大人采纳,即便猜错几次,只要相差不大,也能给提一级,赵大人明白了吗?”

“是,多谢韦大人提点。”赵兴拱手。

也就是说这个贡明和邱明逸是一样的,在给他打分这件事上面,有很大的自主权。

在楼船上等待了两刻钟,很快第一个地点到达。

韦玄成先是出了雅间,尔后去而复还。

“第一个地方到了,贡大人让我问你,严光庙该如何处置?”

赵兴思索片刻道:“应当去除庙宇,毁其金身!”

韦玄成道:“你还有什么想说的吗,没有我就回复了。”

赵兴点头道:“不唯这一处,下官对安平府五十二处的庙宇,都是一个态度,那就是去掉这些民间庙宇。”

“其原因有三。”

韦玄成伸手道:“请讲。”

“其一,安平府民间私设庙宇,其中有些虽算不上邪神淫祀,甚至偶有功德之举,但两百年间要维持阴神进阶,已经靡费巨大。”

“按大周的阴神祭祀制,正神尚且有年祭、月祭、四季祭、日祭,此等不再朝廷册封之内的阴神,所需祭祀便更多了。”

“下官不通神殿政务,但颇懂数术,可给韦大人,和诸位神庙的大人算一笔账。”

“以严光庙为例,两百年间要进阶,它必须维持十年大祭、年年小祭。”

“大祭之年则必须日祭,每日需四次,每次需以三牲之礼为祭。即牛、羊、马、丝绸、玉器、铜器、共计一百六十件。”

“即便祭礼可重复使用,一年仍旧需上食一千六百九十五次,其余五十一座庙宇,虽不如严光庙势大,但下官算了算,这五十二座庙宇,共计需上食三万四千四百五十三次。”

“每逢月祭,还得请卫士抬神像游街、请庙祝、家臣、乐师、每次出动,必不少于三千人,一年出动人次达到了十万之数。”

“每当游街,信奉的百姓会买香烛、纸钱、甚至还会投铜钱至功德箱,十万人次就算每次只投10钱,也是十几万两,而事实上这个数目只会更多!兵界都无法统计。”

“这还只是一年,只说那些私设的神庙,安平府可是还有朝廷册封的正神啊!百姓不信则罢,若信,则宁愿要自己过得穷苦,也要供养信奉的神灵。”

“两百年间,这52座庙宇吸取几代民力,何以亿万计?受益者又真到了百姓身上吗?”

“即便那些阴神有所谓功德之事,何须野神来做?!”

“吸取民力,越权专私,此为第一该杀!”

赵兴的声音掷地有声,韦玄成听完后顿时眼中闪过一丝怒火。

这话,太对他的胃口了!

原本他都还没想过这么多,可赵兴拿数字罗列,顿时就让韦玄成火冒三丈。

是啊,何其靡费?!

放到一代百姓身上或许不明显,可是这两百年来累积,数目就惊人了,赵兴说的话十分诛心,既然有靡费,自然有受益者,受益者是谁?

当然是世家宗族!

他们就仿佛蛀虫趴在百姓的身上持续的吸血。

总有一些民众会被这些人愚弄而不自知,拿出自己的血汗钱,还要为他们称颂。

赵兴不愧是司农,以财政的角度作为处理依据,顿时就打动了韦玄成。

韦玄成作揖一拜:“赵大人之分析鞭辟入里,让玄成醍醐灌顶,请受我一拜。”

“不敢,只是些狂妄之言。若有说错之处,还请韦大人谅解。”赵兴连忙起身回礼。

实则他说的,都是韦玄成后来在庙堂上向武帝进献的正策。

当然,现在这些,并没有韦玄成后来那么夸张。

韦玄成那可是连皇陵都要改革,他提出‘五庙制’,即皇帝、后宫妃子、郡主、郡王这些五代子孙后,就不要祭祀了,要祭祀,就去祭天子庙。

赵兴这还是收着说,跟后世韦玄成的大刀阔斧相比,他现在的话,不过是一根针罢了。

足以刺进韦玄成和神庙祭司们的心里,但又不会显得太过分。

“请赵大人继续说其二、其三。”韦玄成眼中闪过一丝异彩,他很想知道,赵兴还有什么独特的观点。

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(本章完)